A Doutrina Espírita dedica parte importante de seus ensinamentos à relação entre encarnados e desencarnados. Dentro dessa temática, o fenômeno da obsessão — descrito por Allan Kardec em O Livro dos Médiuns — permanece atual e profundamente conectado às necessidades espirituais do nosso tempo.
Mais do que figuras temidas, os chamados “obsessores” são espíritos em sofrimento, que, por afinidade magnética, aproximam-se de encarnados ou desencarnados, influenciando pensamentos, emoções e comportamentos. Não se trata de castigo, punição ou intervenção sobrenatural: é, sobretudo, um fenômeno de sintonia vibratória, em que mentes igualmente desequilibradas se tocam.

O que são obsessores?
Obsessores são espíritos que, presos a mágoas, culpas, raivas, apegos ou vícios, encontram afinidade com pessoas que carregam vibrações semelhantes. Segundo Kardec, essa influência pode variar desde simples incômodos mentais até quadros mais graves.
Kardec classifica a obsessão em três graus:
1. Obsessão simples
A atuação é leve. Há intuições negativas, desânimo repentino, irritabilidade ou ideias insistentes. A pessoa ainda mantém controle sobre si.
2. Fascinação
O espírito obsessor cria ilusões e enganos. A pessoa perde o senso crítico e passa a aceitar ideias distorcidas, muitas vezes acreditando que vêm do bem.
3. Subjugação (moral ou física)
Quando a influência é tão intensa que afeta a vontade e a autonomia da pessoa. Pode gerar humilhações, impulsos descontrolados e grande sofrimento emocional.
Como surgem os obsessores?
De acordo com o Espiritismo, ninguém se torna obsessor por natureza. São espíritos que atravessam algum grau de ignorância ou dor. As causas mais comuns incluem:
• inimizades do passado não resolvidas;
• ressentimentos que persistem após o desencarne;
• apego excessivo a pessoas, lugares ou hábitos;
• vingança, quando o espírito se sente vítima de alguém;
• desorientação espiritual, presente em espíritos ainda presos às sensações do mundo material;
• afinidade vibratória, já que pensamentos negativos atraem influência equivalente.
Trata-se, portanto, de um encontro entre dois sofrimentos, não da ação unilateral de um “inimigo invisível”.
Consequências da obsessão
O impacto pode ser emocional, mental e até físico — não porque o espírito causa doenças diretamente, mas porque intensifica fragilidades já existentes. Irritação constante, ideias fixas negativas, sensação de opressão e cansaço profundo são sinais frequentes.
É importante lembrar que obsessão espiritual e sofrimento psicológico podem coexistir, e ambos devem ser cuidados com responsabilidade.
Caminhos para a libertação
O Espiritismo oferece recursos seguros, terapêuticos e moralizadores:
• Evangelho no Lar
Ilumina o ambiente íntimo, harmoniza pensamentos e fortalece o lar.
• Prece sincera
A oração não afasta apenas influências negativas, ela atrai benfeitores espirituais e renova vibrações.
• Tratamento espiritual
Passes, água fluidificada, atendimento fraterno e reuniões de desobsessão atuam no amparo aos envolvidos.
• Caridade e amor
O sentimento de fraternidade dissolve laços de ódio e transforma relações do passado.
• Reforma íntima
É o ponto essencial. A influência só se sustenta quando encontra terreno fértil. A mudança moral interrompe a sintonia.
• Saúde mental
O cuidado psicológico complementa o cuidado espiritual. Somos seres integrais.
O obsessor também é um ser em sofrimento
Na visão espírita, não há inimigos eternos. Há companheiros de jornada que se perderam.
Ao perdoar e buscar o bem, não libertamos apenas a nós mesmos. Também contribuímos para que o espírito obsessor reencontre seu caminho de paz.
O Espiritismo nos lembra que toda cura espiritual é, no fundo, um movimento de reconciliação.
A Obsessão e suas Máscaras
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