{"id":4585,"date":"2023-03-09T12:00:03","date_gmt":"2023-03-09T15:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=4585"},"modified":"2026-01-23T20:17:11","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:11","slug":"grupo-espirita-cairbar-schutel-60-anos-evangelizando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/2023\/03\/09\/grupo-espirita-cairbar-schutel-60-anos-evangelizando\/","title":{"rendered":"Grupo Esp\u00edrita Cairbar Schutel \u2013 60 anos evangelizando"},"content":{"rendered":"\n

As reuni\u00f5es familiares, geralmente o Evangelho no Lar, foram, na sua grande maioria, a origem de muitos centros esp\u00edritas. Com o passar do tempo, e consolidada a presen\u00e7a constante das pessoas nos referidos encontros, o grupo acaba tendo o compromisso de fundar um Centro Esp\u00edrita. N\u00e3o foi diferente com o Grupo Esp\u00edrita Cairbar Schutel, fundado em 16 de mar\u00e7o de 1963.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Criado em alicerces morais e compromissos assumidos no mundo espiritual, a entidade foi crescendo at\u00e9 se tornar um grande conglomerado de estudo e viv\u00eancia evang\u00e9lica. Um dos compromissos primordiais assumidos pelo Grupo Esp\u00edrita Cairbar Schutel \u00e9 a Evangeliza\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Infantojuvenil. Por meio dessa tarefa t\u00e3o importante, o conhecimento esp\u00edrita e a moral evang\u00e9lica pregada por Jesus s\u00e3o transmitidas a crian\u00e7as e jovens. \u00c9 a semeadura em terra f\u00e9rtil da mentalidade crist\u00e3. Desse modo, conforme a qualidade da semente, teremos a colheita. Os frutos talvez n\u00e3o possamos colher, mas sabemos que l\u00e1 estar\u00e3o para serem colhidos. \u00c9 dividida em duas frentes, uma delas realizada no pr\u00f3prio Grupo, onde s\u00e3o realizadas as tarefas doutrin\u00e1rias, e outra em Diadema, onde s\u00e3o realizados os atendimentos \u00e0s fam\u00edlias da regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Allan Kardec assinalou a import\u00e2ncia dessa tarefa em seu livro Viagem esp\u00edrita<\/em>, em 1862: \u201c\u00c9 not\u00e1vel verificar que as crian\u00e7as educadas nos princ\u00edpios esp\u00edritas desenvolvem um racioc\u00ednio precoce que as torna infinitamente mais f\u00e1ceis de governar; vimos muitas delas, de todas as idades e de ambos os sexos, nas diversas fam\u00edlias esp\u00edritas em que fomos recebidos, onde pudemos constatar o fato pessoalmente. Isso n\u00e3o lhes tira a alegria natural, nem a jovialidade; nelas n\u00e3o existe essa turbul\u00eancia, essa obstina\u00e7\u00e3o, esses caprichos que tornam tantas outras insuport\u00e1veis; pelo contr\u00e1rio, revelam um fundo de docilidade, de ternura e de respeito filial que as leva a obedecer sem esfor\u00e7o e as torna mais estudiosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em O livro dos Esp\u00edritos<\/em>, quest\u00e3o n. 385, o Codificador questiona: \u201cQue \u00e9 o que motiva a mudan\u00e7a que se opera no car\u00e1ter do indiv\u00edduo em certa idade, especialmente ao sair da adolesc\u00eancia? \u00c9 que o Esp\u00edrito se modifica? \u00c9 que o Esp\u00edrito retoma a natureza que lhe \u00e9 pr\u00f3pria e se mostra qual era. N\u00e3o conheceis o que a inoc\u00eancia das crian\u00e7as oculta. N\u00e3o sabeis o que elas s\u00e3o, nem o que foram, nem o que ser\u00e3o. Contudo, afei\u00e7\u00e3o lhes tendes, as acaricias, como se fossem parcelas de v\u00f3s mesmos, a tal ponto que se considera o amor que uma m\u00e3e consagra a seus filhos como o maior amor que um ser possa votar a outro. Donde nasce o meigo afeto, a terna benevol\u00eancia que mesmo os estranhos sentem por uma crian\u00e7a? Sabeis? N\u00e3o. Pois bem! Vou explic\u00e1-lo. As crian\u00e7as s\u00e3o os seres que Deus manda a novas exist\u00eancias. Para que n\u00e3o lhe possam imputar excessiva severidade, d\u00e1-lhes Ele todos os aspectos da inoc\u00eancia. Ainda quando se trata de uma crian\u00e7a de maus pendores, cobrem-se-lhe as m\u00e1s a\u00e7\u00f5es com a capa da inconsci\u00eancia. Essa inoc\u00eancia n\u00e3o constitui superioridade real com rela\u00e7\u00e3o ao que eram antes, n\u00e3o. \u00c9 a imagem do que deveriam ser e, se n\u00e3o o s\u00e3o, o consequente castigo exclusivamente sobre elas recai. N\u00e3o foi, todavia, por elas somente que Deus lhes deu esse aspecto de inoc\u00eancia; foi tamb\u00e9m e sobretudo por seus pais, de cujo amor necessita a fraqueza que as caracteriza. Ora, esse amor se enfraqueceria grandemente \u00e0 vista de um car\u00e1ter \u00e1spero e intrat\u00e1vel, ao passo que, julgando seus filhos bons e d\u00f3ceis, os pais lhes dedicam toda a afei\u00e7\u00e3o e os cercam dos mais minuciosos cuidados. Desde que, por\u00e9m, os filhos n\u00e3o mais precisam da prote\u00e7\u00e3o e assist\u00eancia que lhes foram dispensadas durante quinze ou vinte anos, surge-lhes o car\u00e1ter real e individual em toda a nudez. Conservam-se bons, se eram fundamentalmente bons; mas sempre irisados de matizes que a primeira inf\u00e2ncia manteve ocultos. Como vedes, os processos de Deus s\u00e3o sempre os melhores e, quando se tem o cora\u00e7\u00e3o puro, facilmente se lhes apreende a explica\u00e7\u00e3o. Assim, portanto, a inf\u00e2ncia \u00e9 n\u00e3o s\u00f3 \u00fatil, necess\u00e1ria, indispens\u00e1vel, mas tamb\u00e9m consequ\u00eancia natural das leis que Deus estabeleceu e que regem o Universo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Emmanuel, no livro O Consolador<\/em>, psicografia de Chico Xavier, quest\u00e3o n. 113, ressalta a import\u00e2ncia do lar como a primeira escola de evangeliza\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito reencarnado: \u201cOs pais espiritistas devem ministrar a educa\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria a seus filhos ou podem deixar de faz\u00ea-lo invocando as raz\u00f5es de que, em mat\u00e9ria de religi\u00e3o, apreciam mais a plena liberdade dos filhos? O per\u00edodo infantil, em sua primeira fase, \u00e9 o mais importante para todas as bases educativas, e os pais espiritistas crist\u00e3os n\u00e3o podem esquecer seus deveres de orienta\u00e7\u00e3o aos filhos, nas grandes revela\u00e7\u00f5es da vida. Em nenhuma hip\u00f3tese, essa primeira etapa das lutas terrestres deve ser encarada com indiferen\u00e7a. O pretexto de que a crian\u00e7a deve desenvolver-se com a m\u00e1xima no\u00e7\u00e3o de liberdade pode dar ensejo a graves perigos. J\u00e1 se disse, no mundo, que o menino livre \u00e9 a semente do celerado. A pr\u00f3pria reencarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o constitui, em si mesma, restri\u00e7\u00e3o consider\u00e1vel \u00e0 independ\u00eancia absoluta da alma necessitada de expia\u00e7\u00e3o e corretivo? Al\u00e9m disso, os pais espiritistas devem compreender que qualquer indiferen\u00e7a nesse particular pode conduzir a crian\u00e7a aos preju\u00edzos religiosos de outrem, ao apego do convencionalismo e \u00e0 aus\u00eancia de amor \u00e0 verdade. Deve nutrir-se o cora\u00e7\u00e3o infantil com a cren\u00e7a, com a bondade, com a esperan\u00e7a e com a f\u00e9 em Deus. Agir contrariamente a essas normas \u00e9 abrir para o faltoso de ontem a mesma porta larga para os excessos de toda sorte, que conduzem ao aniquilamento e ao crime. Os pais espiritistas devem compreender essa caracter\u00edstica de suas obriga\u00e7\u00f5es sagradas, entendendo que o lar n\u00e3o se fez para a contempla\u00e7\u00e3o ego\u00edstica da esp\u00e9cie, mas, sim, para santu\u00e1rio onde, por vezes, se exige a ren\u00fancia e o sacrif\u00edcio de uma exist\u00eancia inteira\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Existe diferen\u00e7a entre doutrinar e evangelizar?<\/h3>\n\n\n\n

Emmanuel responde: \u201cH\u00e1 grande diversidade entre ambas as tarefas. Para doutrinar, basta o conhecimento intelectual dos postulados do Espiritismo; para evangelizar \u00e9 necess\u00e1rio a luz do amor no \u00edntimo. Na primeira, bastar\u00e3o a leitura e o conhecimento; na segunda, \u00e9 preciso vibrar e sentir com o Cristo…\u201d<\/p>\n\n\n\n

Por isso, \u201co evangelizador consciencioso, quando entra numa sala de aula, sabe o que pretende conseguir. Ele sabe que, se desenvolver o trabalho sem ter algo definido, corre o risco de fracassar, assim como um barco sem rumo corre o perigo de se perder em alto-mar. Mas n\u00e3o basta apenas ter uma vaga no\u00e7\u00e3o dos objetivos. \u00c9 preciso explic\u00e1-los, isto \u00e9, especific\u00e1-los de forma clara e precisa para que eles possam realmente orientar e direcionar as atividades de ensino-aprendizagem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A evangeliza\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a socialmente carente acrescenta um desafio assistencial \u00e0 atividade pedag\u00f3gica?<\/h3>\n\n\n\n

Fornecer \u00e0s crian\u00e7as lanche, ape\u00adtrechos de higiene, atividades recrea\u00adtivas etc. n\u00e3o substitui a evangeliza\u00ad\u00e7\u00e3o propriamente dita, embora lhe sejam parte integrante. \u00c9 preciso en\u00adsinar-lhes as sublimes li\u00e7\u00f5es do Evan\u00adgelho, interpretadas \u00e0 luz do Espiritis\u00admo, met\u00f3dica e gradativamente para que removam, para sempre, os moti\u00advos pelos quais sofrem.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 necess\u00e1rio descortinar-lhes novos horizontes. \u00c9 mister penetrar-lhes o interior, a\u00ed depositando os ger\u00admes da verdadeira sabedoria que se fundamenta nas singelas li\u00e7\u00f5es de Jesus. Para isso, cumpre-nos organizar esses momentos nos quais ser\u00e3o ana\u00adlisados temas da maior import\u00e2ncia para todos n\u00f3s, jovens e adultos, que estamos percorrendo os caminhos da experi\u00eancia f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

A tarefa de evangelizar que pre\u00adv\u00ea uma estrutura escolar, com curr\u00ed\u00adculo de ensino pr\u00f3prio, controle de frequ\u00eancia, experi\u00eancias de aprendi\u00adzagens, situa\u00e7\u00f5es provocadas de aprendizagem, de viv\u00eancias e de seria\u00e7\u00e3o que prev\u00ea as faixas et\u00e1rias de inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia n\u00e3o pode estar contida dentro da tarefa assistencial. Essas duas tarefas po\u00addem correr juntas, mas uma n\u00e3o substitui a outra. Uma socorre o corpo, casa do Esp\u00edrito, e a outra socorre o Esp\u00edrito, dono da casa.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo dos anos, milhares de crian\u00e7as e jovens passaram pelas nossas salas de Evangeliza\u00e7\u00e3o Infantil. As impress\u00f5es positivas que receberam foram determinantes em sua atual exist\u00eancia e at\u00e9 em pr\u00f3ximas vidas, portanto, o momento nos convida a prosseguir e avan\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/h3>\n\n\n\n

ALVES, Walter Oliveira. Educa\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito:<\/em> introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 pedagogia esp\u00edrita. Araras, SP: IDE, 2015.<\/p>\n\n\n\n

ALVES, Walter Oliveira. Pr\u00e1tica pedag\u00f3gica na Evangeliza\u00e7\u00e3o<\/em>. Araras, SP: IDE, 2015.<\/p>\n\n\n\n

EMMANUEL (Esp\u00edrito). O consolador<\/em>. Psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier. 28. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1940.<\/p>\n\n\n\n

FEDERA\u00c7\u00c3O ESP\u00cdRITA BRASILEIRA (FEB). Orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o evangelizadora esp\u00edrita da juventude:<\/em> subs\u00eddios e diretrizes. 2015. Dispon\u00edvel em: http:\/\/febnet.org.br\/dij\/comunicativos\/orientacao_a_acao_evangelizadora_espirita_da_juventude_subsidios_e_diretrizes_final.pdf<\/a>. Acesso em: 25 fev. 2023.<\/p>\n\n\n\n

KARDEC, Allan. Viagem esp\u00edrita<\/em> em 1862 e outras viagens de Kardec<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Evandro Noleto Bezerra. Bras\u00edlia, DF: FEB, 2022.<\/p>\n\n\n\n

KARDEC, Allan. O livro dos Esp\u00edritos<\/em>. Araras, SP: IDE, <\/a>1994<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

PLANEJAMENTO de aula na evangeliza\u00e7\u00e3o. [2022?]. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.passatempoespirita.com.br\/products\/planejamento-de-aula-na-evangelizacao\/<\/a>. Acesso em: 25 fev. 2023. ROCHA, Cec\u00edlia. Pelos caminhos da Evangeliza\u00e7\u00e3o<\/em>. Bras\u00edlia, DF: FEB, 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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