{"id":4677,"date":"2023-04-01T12:39:46","date_gmt":"2023-04-01T15:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=4677"},"modified":"2026-01-23T20:17:10","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:10","slug":"indigenas-brasileiros-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/2023\/04\/01\/indigenas-brasileiros-2\/","title":{"rendered":"Ind\u00edgenas brasileiros &#8211; Espiritualidade"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"wp-block-heading\"><\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/folhaespirita.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/povos_indiginas.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4678\" width=\"261\" height=\"324\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Dando continuidade ao artigo publicado na edi\u00e7\u00e3o de fevereiro da <em>Spirit Sheet<\/em>, vamos passar para dois pontos importantes da cultura dos povos ind\u00edgenas: a espiritualidade e a arte.<\/p>\n\n\n\n<p>A espiritualidade ind\u00edgena, al\u00e9m de resgatar tra\u00e7os hist\u00f3ricos e culturais de sua sociedade, tamb\u00e9m nos remete \u00e0 sua pr\u00e1tica ritual que, por meio da rememora\u00e7\u00e3o dos mitos, fortalece a espiritualidade ancestral. Na espiritualidade ind\u00edgena, o sagrado \u00e9 situado em muitas realiza\u00e7\u00f5es do cotidiano e em celebra\u00e7\u00f5es mais ritual\u00edsticas, como a roda do Tor\u00e9. Desse modo, essa riqueza cultural \u00e9 repassada \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Espiritualidade nos povos ind\u00edgenas<\/h3>\n\n\n\n<p>Atualmente, existem cerca de 300 etnias ind\u00edgenas no Brasil. Cada povo tem seu pr\u00f3prio sistema de cren\u00e7as, com seus rituais, seus deuses e suas lendas. Uma das principais caracter\u00edsticas das religi\u00f5es dos povos ind\u00edgenas \u00e9 a figura do<em> xam\u00e3 \u2013 o paj\u00e9 (pai\u2019\u00e9)<\/em>, em tupi-guarani.<\/p>\n\n\n\n<p>O paj\u00e9 \u00e9 um l\u00edder espiritual, um especialista em assuntos religiosos que, por meio do transe, consegue entrar em contato com os Esp\u00edritos dos antepassados e seres sobrenaturais. O paj\u00e9, portanto, \u00e9 aquele que estabelece a intermedia\u00e7\u00e3o entre a aldeia dos vivos e a \u201caldeia\u201d dos Esp\u00edritos, sejam estes pertencentes a pessoas ou animais. A <em>principal tarefa dos xam\u00e3s \u00e9 a cura<\/em>. Durante esse tr\u00e2nsito entre o mundo dos vivos e a dimens\u00e3o sobrenatural, o xam\u00e3 consegue controlar os Esp\u00edritos causadores das enfermidades, evitando, inclusive, a morte do paciente.<\/p>\n\n\n\n<p>As religi\u00f5es dos povos ind\u00edgenas do Brasil s\u00e3o <em>polite\u00edstas<\/em>, cultivam muitas entidades e<em>n\u00e3o h\u00e1 a adora\u00e7\u00e3o a uma \u00fanica divindade<\/em>. Tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 dogmas ou um conjunto de doutrinas registradas em livros sagrados, como a B\u00edblia. Um tra\u00e7o importante da religiosidade dos povos ind\u00edgenas \u00e9 a<em>cren\u00e7a em seres sobrenaturais ou Esp\u00edritos. <\/em>Essas divindades variam bastante entre as etnias. Os Yanomami, por exemplo, creem na exist\u00eancia de Esp\u00edritos da floresta (<em>xapiri<\/em>) que moram no topo das montanhas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Exemplos de algumas culturas<\/h3>\n\n\n\n<p>A mitologia tupi-guarani possui um sistema complexo e at\u00e9 independente de lendas que explica tanto a cria\u00e7\u00e3o do mundo quanto a dos pr\u00f3prios seres humanos. A figura prim\u00e1ria da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 <em>Iamandu<\/em> or <em>Nhamand\u00fa<\/em>, que em outras vers\u00f5es pode ser chamado de <em>Nhanderuvu\u00e7u<\/em>,<em> \u00d1ane Ram\u00f5i Jusu Papa<\/em> \u2013 \u201cNosso Grande Av\u00f4 Eterno\u201d ou, ainda, Tup\u00e3.<\/p>\n\n\n\n<p>Para os Guarani-Kaiow\u00e1, <em>\u00d1ane Ram\u00f5i<\/em> constituiu-se a partir de uma subst\u00e2ncia origin\u00e1ria chamada <em>Jasuka<\/em>, e ent\u00e3o criou os outros seres divinos, bem como a sua esposa,<em> <\/em><em>\u00d1ande Jari<\/em> \u2013 \u201cNossa Av\u00f3\u201d. Ele tamb\u00e9m criou a Terra, o c\u00e9u e as matas, por\u00e9m viveu por pouco tempo na Terra, antes de ela ser ocupada pelos seres humanos, deixando-a ap\u00f3s desentendimentos com sua esposa.<\/p>\n\n\n\n<p>O filho de <em>\u00d1ane Ram\u00f5i<\/em>,<em> \u00d1ande Ru Paven<\/em> \u2013 \u201cNosso Pai de Todos\u201d \u2013 e sua esposa, <em>\u00d1ande Sy<\/em> \u2013 \u201cNossa M\u00e3e\u201d \u2013 ficaram respons\u00e1veis pela divis\u00e3o da Terra entre os povos e criaram diversos instrumentos de sobreviv\u00eancia para os humanos. <em>\u00d1ande Ru Paven<\/em>, seguindo o exemplo do pai, tamb\u00e9m abandonou a Terra por conta de ci\u00fames, deixando a esposa gr\u00e1vida de g\u00eameos. Disso, nasceram os irm\u00e3os <em>Pa\u2019i Kuara<\/em> e <em>Jasy<\/em>, que foram escolhidos para protegerem o Sol e a Lua, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e1 para os povos tupis, Tup\u00e3 \u00e9 a figura paterna criadora do Universo, que, auxiliado pelo deus Sol Guaraci, criou todos os seres vivos. Vamos entender a seguir como essas energias solares e lunares s\u00e3o representadas na mitologia tupi-guarani.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre os Tenetehara (conhecidos, no Maranh\u00e3o, como Guajajara, e no Par\u00e1, como Temb\u00e9), existe a cren\u00e7a tradicional nos <em>karoara<\/em>, seres sobrenaturais. Os Tenetehara distinguem quatro tipos de Esp\u00edritos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>criadores;<\/li>\n\n\n\n<li>das florestas;<\/li>\n\n\n\n<li>dos mortos;<\/li>\n\n\n\n<li>dos animais;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Um importante <em>mito tupi<\/em> fala de Mahyra, Esp\u00edrito criador ou her\u00f3i m\u00edtico ancestral. Num mundo completamente destru\u00eddo por um grande inc\u00eandio, Mahyra saiu de um p\u00e9 de jatob\u00e1, criou uma mulher para si (com quem teve filhos), construiu a primeira casa, cultivou a primeira planta\u00e7\u00e3o de milho e entregou o fogo aos homens. Assim, na mitologia tupi, Mahyra \u00e9 um her\u00f3i civilizador.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre os \u00edndios suru\u00ed, que habitam os estados de Mato Grosso e Rond\u00f4nia, os <em>karoara<\/em> s\u00e3o Esp\u00edritos negativos, respons\u00e1veis por provocar doen\u00e7as e at\u00e9 a morte. O processo de cura, conduzido pelo xam\u00e3, consiste na retirada do <em>karoara<\/em> do corpo da pessoa enferma.<\/p>\n\n\n\n<p>A cultura ind\u00edgena \u00e9 vasta. Atualmente, existem cerca de 300 etnias ind\u00edgenas no Brasil, cada uma com comportamentos e costumes diferentes. Mergulhar na cultura ind\u00edgena \u00e9 navegar em um mar infinito. As principais lideran\u00e7as ind\u00edgenas no Brasil est\u00e3o reescrevendo a hist\u00f3ria de seus povos. A lista abaixo \u00e9 certamente incompleta e outros nomes merecem ser mencionados, mas ela nos d\u00e1 uma ideia da intensa atua\u00e7\u00e3o dessas lideran\u00e7as na atualidade e da import\u00e2ncia em atender \u00e0s demandas ind\u00edgenas com vistas a uma cultura de paz e respeito \u00e0s pessoas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Raoni Metuktire, povo Kayap\u00f3, MT;<\/li>\n\n\n\n<li>Davi Kopenawa, povo Yanomami, AM;<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00f4nia Guajajara, povo Guajajara\/Tentehar, MA;<\/li>\n\n\n\n<li>Jacir de Souza Macuxi, povo Macuxi, RR;<\/li>\n\n\n\n<li>Daniel Munduruku, povo Munduruku, PA, AM, MT;<\/li>\n\n\n\n<li>Ailton Krenak, povo Krenak, MG;<\/li>\n\n\n\n<li>Jo\u00eania Wapichana, povo Wapichana, RR;<\/li>\n\n\n\n<li>C\u00e9lia Xakriab\u00e1, povo Xakriab\u00e1, MG;<\/li>\n\n\n\n<li>Myrian Krexu, povo Guarani Mby\u00e1, SC;<\/li>\n\n\n\n<li>Cristine Taku\u00e1, povo Maxakali, SP;<\/li>\n\n\n\n<li>Daiara Tukano, povo Tukano, AM;<\/li>\n\n\n\n<li>Arissana Patax\u00f3, povo Patax\u00f3, BA;<\/li>\n\n\n\n<li>Hamanga\u00ed Patax\u00f3 H\u00e3-H\u00e3-H\u00e3e, povo Patax\u00f3, BA;<\/li>\n\n\n\n<li>Sonia Ar\u00e1 Mirim, povo Guarani Mbya, SP.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">References<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">14 LIDERAN\u00c7AS ind\u00edgenas que est\u00e3o reescrevendo a hist\u00f3ria de seus povos. <em>Ensinar Hist\u00f3ria \u2013 Joelza Ester Domingues<\/em>, 9 ago. 2022. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/ensinarhistoria.com.br\/liderancas-indigenas-que-estao-reescrevendo-a-historia-de-seus-povos\/\">https:\/\/ensinarhistoria.com.br\/liderancas-indigenas-que-estao-reescrevendo-a-historia-de-seus-povos\/<\/a>. Acesso em: 31 mar. 2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">GALDINO, Luiz. <em>Mitologia ind\u00edgena.<\/em> S\u00e3o Paulo: Nova Alexandria, 2018.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">KOENIG, Harold. <em>Medicina, religi\u00e3o e sa\u00fade:<\/em> o encontro da ci\u00eancia e da espiritualidade. Porto Alegre: L&amp;PM, 2012.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">SILVA, Anne Emanuelle Cipriano da; SOUZA, Jose Rodrigo Gomes de. O mito e o rito na espiritualidade ind\u00edgena: uma vis\u00e3o a partir dos Potiguara e Tabajara da Para\u00edba. <em>Diversidade Religiosa<\/em>, v. 7, n. 1, 2017. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/periodicos.ufpb.br\/ojs2\/index.php\/dr\/article\/view\/32295\">https:\/\/periodicos.ufpb.br\/ojs2\/index.php\/dr\/article\/view\/32295<\/a>. Acesso em: 31 mar. 2023.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dando continuidade ao artigo publicado na edi\u00e7\u00e3o de fevereiro da Folha Esp\u00edrita, vamos passar para dois pontos importantes da cultura dos povos ind\u00edgenas: a espiritualidade e a arte. A espiritualidade ind\u00edgena, al\u00e9m de resgatar tra\u00e7os hist\u00f3ricos e culturais de sua sociedade, tamb\u00e9m nos remete \u00e0 sua pr\u00e1tica ritual que, por meio da rememora\u00e7\u00e3o dos mitos, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"edicoes":[583],"class_list":["post-4677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cantinho-do-evangelizador","edicoes-589-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4677"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4745,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4677\/revisions\/4745"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4677"},{"taxonomy":"edicoes","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/edicoes?post=4677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}