{"id":7551,"date":"2024-11-09T18:12:29","date_gmt":"2024-11-09T21:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=7551"},"modified":"2026-01-23T20:17:04","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:04","slug":"dignidade-na-morte-reflexoes-sobre-o-suicidio-assistido-e-o-sofrimento-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/2024\/11\/09\/dignidade-na-morte-reflexoes-sobre-o-suicidio-assistido-e-o-sofrimento-humano\/","title":{"rendered":"Dignity in death: reflections on assisted suicide and human suffering"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cQueridos amigos. Encontro-me na Su\u00ed\u00e7a, prestes a praticar eutan\u00e1sia. O que ocorre \u00e9 que minha vida se tornou insuport\u00e1vel. Estou sofrendo de Alzheimer. […] Espero ter vivido com dignidade e espero morrer com dignidade\u201d. Esse \u00e9 um pequeno trecho da carta escrita pelo poeta e imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL) Antonio Cicero, 79 anos, que se submeteu a um procedimento de suic\u00eddio assistido em outubro de 2024 na Su\u00ed\u00e7a, pa\u00eds em que isso \u00e9 legalizado. Sua decis\u00e3o acendeu mais uma vez o debate sobre eutan\u00e1sia, suic\u00eddio assistido e dignidade da morte. Teria sido uma atitude de coragem, como sinalizaram alguns? Uma morte assim traz mesmo dignidade?<\/p>\n\n\n\n

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Sobre esse tema, conversamos com Lu\u00eds Gustavo Mariotti (foto), m\u00e9dico geriatra com \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o em Medicina Paliativa, m\u00e9dico assistente do Servi\u00e7o de Cuidados Paliativos do HC Unesp\/Botucatu e do N\u00facleo de Suporte e Cuidados Paliativos do Hospital Benefic\u00eancia Portuguesa, membro da Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dico-Esp\u00edrita de Botucatu e coordenador do Departamento de Cuidados Paliativos da AME-Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Folha Esp\u00edrita \u2013 Como voc\u00ea enxerga a decis\u00e3o pelo suic\u00eddio assistido do Antonio Cicero, poeta imortal da ABL?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lu\u00eds Gustavo Mariotti \u2013<\/strong> Primeiramente, penso ser muito importante deixar nossos profundos sentimentos e votos de paz aos familiares, amigos e f\u00e3s do poeta, fil\u00f3sofo e escritor Antonio Cicero. Imagino que n\u00e3o deva ter sido f\u00e1cil essa tomada de decis\u00e3o em todos os sentidos. Aqui n\u00e3o cabe o julgamento \u00e0 pessoa, mas, sim, uma breve reflex\u00e3o sobre o sofrimento humano. O suic\u00eddio assistido, que se caracteriza por auxiliar a pessoa nas informa\u00e7\u00f5es ou nos meios necess\u00e1rios para cometer o suic\u00eddio, incluindo aconselhamento sobre doses letais de f\u00e1rmacos e prescri\u00e7\u00e3o ou fornecimento desses f\u00e1rmacos, \u00e9 uma pr\u00e1tica medicamente assistida que \u00e9 legalizada em alguns pa\u00edses, como Su\u00ed\u00e7a, Col\u00f4mbia, Canad\u00e1 e em alguns estados dos Estados Unidos. J\u00e1 em pa\u00edses como B\u00e9lgica, Holanda e Luxemburgo, tanto a eutan\u00e1sia quanto o suic\u00eddio assistido s\u00e3o legalizados. Do ponto de vista do sofrimento humano, entendo que as pessoas que pedem pelo abreviamento da vida f\u00edsica estejam pedindo, na verdade, pelo al\u00edvio do sofrimento multidimensional que as acomete. O ser humano carrega consigo o senso de autopreserva\u00e7\u00e3o natural que direciona sua vida. O sofrimento pode ser intoler\u00e1vel quando n\u00e3o h\u00e1 o cuidado adequado desse sofrimento, incluindo o f\u00edsico, o emocional e o existencial.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Voc\u00ea poderia comentar esta frase do poeta: \u201cO que ocorre \u00e9 que minha vida se tornou insuport\u00e1vel. Estou sofrendo de Alzheimer. Assim, n\u00e3o me lembro sequer de algumas coisas que ocorreram n\u00e3o apenas no passado remoto, mas mesmo de coisas que ocorreram ontem. Exceto os amigos mais \u00edntimos, como voc\u00eas, n\u00e3o mais reconhe\u00e7o muitas pessoas que encontro na rua e com as quais j\u00e1 convivi. N\u00e3o consigo mais escrever bons poemas nem bons ensaios de filosofia. […] Espero ter vivido com dignidade e espero morrer com dignidade\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mariotti \u2013 <\/strong>O sofrimento ps\u00edquico e existencial (com a perda de sentido) me parece presente em sua fala. Para aqueles com comprometimento cognitivo, sobretudo nas fases mais leves do quadro demencial, a percep\u00e7\u00e3o das falhas de mem\u00f3ria \u00e9 algo bem significativo e que pode trazer ang\u00fastia. Por outro lado, os recursos para amenizar essas perdas, como reabilita\u00e7\u00e3o cognitiva, readequa\u00e7\u00e3o de rotinas, suporte social e apoio emocional e espiritual, s\u00e3o valiosos instrumentos para o enfrentamento dessa condi\u00e7\u00e3o. Dignidade \u00e9 um estado ou qualidade relacionada a sentir-se digno de honra e respeito ou autoestima. No contexto de adoecimento grave, a perda da dignidade est\u00e1 associada \u00e0s preocupa\u00e7\u00f5es com \u201csitua\u00e7\u00f5es inacabadas\u201d, \u00e0s mudan\u00e7as na identidade e no funcionamento do seu papel social, \u00e0 perda da independ\u00eancia, ao legado, ao prop\u00f3sito da vida, ao sentir-se espiritualmente desconectado ou, at\u00e9 mesmo, sentir-se sem apoio ou incompreendido pela fam\u00edlia, amigos ou prestadores de sa\u00fade. Al\u00e9m disso, fatores como sintomas f\u00edsicos descontrolados (dor, n\u00e1usea, fraqueza, falta de ar), depress\u00e3o, ansiedade e altera\u00e7\u00f5es cognitivas tamb\u00e9m resultam em perda do senso de dignidade.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, \u00e9 preciso diferenciar bem o que \u00e9 viver com dignidade e morrer com dignidade. Penso sobre algo que \u00e9 fundamental nessas condi\u00e7\u00f5es: a rela\u00e7\u00e3o entre o profissional da sa\u00fade e o paciente. Ela pode ser uma importante fonte de consolo e seguran\u00e7a para os pacientes e suas fam\u00edlias. \u00c9 preciso sempre haver boa comunica\u00e7\u00e3o para fornecer suporte necess\u00e1rio e sensa\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a, tamb\u00e9m contribuindo para o al\u00edvio do sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSegundo a vis\u00e3o m\u00e9dico-esp\u00edrita, a boa morte significa a desintegra\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico no tempo natural, em que paciente e familiares s\u00e3o bem cuidados, a obstina\u00e7\u00e3o terap\u00eautica \u00e9 evitada, tendo a compreens\u00e3o de que o fen\u00f4meno da morte \u00e9 acompanhado da desencarna\u00e7\u00e3o, em que o Esp\u00edrito abandona o corpo f\u00edsico naturalmente e retorna \u00e0 sua verdadeira P\u00e1tria \u2013 o mundo espiritual.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 O escritor, poeta e cr\u00edtico liter\u00e1rio Silviano Santiago lamentou a morte de Cicero dizendo: \u201cCicero teve de enfrentar a morte de uma maneira quase socr\u00e1tica, como se, de antem\u00e3o, condenado pela morte. Surge a coragem, que \u00e9 muito importante na poesia dele. A coragem de um ato elegante diante da inexorabilidade da morte. Essa carta, esse di\u00e1logo dele com a morte, vai inspirar reflex\u00f5es muito profundas, sobretudo entre aqueles que se aproximam desse momento\u201d. Como voc\u00ea avalia esse depoimento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mariotti \u2013 <\/strong>S\u00f3crates foi denunciado como subversivo, por n\u00e3o acreditar nos deuses da cidade, e foi acusado por corromper a mocidade. A condena\u00e7\u00e3o foi a morte. Convidava os jovens a refletir, meditar por si mesmos e, por isso, era temido pelos pol\u00edticos da \u00e9poca. Ele foi precursor de alguns princ\u00edpios crist\u00e3os que seriam mais tarde trazidos e esclarecidos por Jesus, como a imortalidade da alma e a exist\u00eancia da vida futura. A morte de S\u00f3crates n\u00e3o se assemelha de forma alguma com o pedido de morte abreviada pelo escritor. Conviver ou ser portador da Doen\u00e7a de Alzheimer n\u00e3o \u00e9 senten\u00e7a de morte<\/em>, como alguns querem sinalizar para a sociedade. Se assim fosse, ser portador de diabetes, sobretudo nos casos insulinodependentes, doen\u00e7a renal cr\u00f4nica, l\u00fapus, doen\u00e7a card\u00edaca e c\u00e2ncer tamb\u00e9m remeteriam a condi\u00e7\u00f5es intoler\u00e1veis. E isso n\u00e3o \u00e9 verdade. Coragem e eleg\u00e2ncia s\u00e3o caracter\u00edsticas que talvez muitos de n\u00f3s n\u00e3o tenhamos diante do sofrimento, sobretudo quando este n\u00e3o \u00e9 acolhido, suportado, quando estamos sozinhos, sem apoio, desesperados ou desesperan\u00e7osos. H\u00e1 uma frase de Viktor Frankl, eminente psiquiatra que viveu nos campos de concentra\u00e7\u00e3o durante a Segunda Guerra Mundial, que nos faz refletir mais profundamente sobre sofrimento e coragem: \u201cO sofrimento n\u00e3o \u00e9 caminho indispens\u00e1vel para encontrar o sentido na vida. O sofrimento inevit\u00e1vel, abra\u00e7ado com coragem, \u00e9 hero\u00edsmo\u201d. Assim, pergunto aos leitores: o que o materialismo nos convida: \u00e0 vida sem sentido ou \u00e0 vida com verdadeiro hero\u00edsmo? Por que viver tamb\u00e9m est\u00e1 associado a algum grau de sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 O jornal O Globo<\/em> descreveu que Antonio Cicero menciona a palavra \u201ceutan\u00e1sia\u201d em sua carta e informa: \u201cA origem da palavra vem do grego e significa \u2018boa morte\u2019. Ela consiste na aplica\u00e7\u00e3o de uma dose letal de algum rem\u00e9dio por um m\u00e9dico que esteja acompanhando o tratamento de um paciente em estado terminal, sem perspectiva de melhora. O que \u00e9 permitido na Su\u00ed\u00e7a, e tamb\u00e9m em outros pa\u00edses, na verdade, \u00e9 o suic\u00eddio assistido, quando o pr\u00f3prio paciente toma o rem\u00e9dio letal. \u00c9 usado na maioria das vezes tamb\u00e9m por pacientes em estado terminal, que sofrem de doen\u00e7as incur\u00e1veis\u201d. Ou seja, ele tomou um rem\u00e9dio letal. Como funciona isso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mariotti \u2013 <\/strong>Defini\u00e7\u00e3o de boa morte pode ser utilizada de diversas formas. Segundo a enfermeira e paliativista portuguesa Patr\u00edcia Coelho, \u201ca boa morte precisa ser tratada de forma individual, se est\u00e1 sem dor ou sintomas, se est\u00e1 em um ambiente familiar na companhia de amigos e familiares. \u00c9 miss\u00e3o dos profissionais de sa\u00fade n\u00e3o apenas lutar contra a doen\u00e7a, mas tamb\u00e9m aliviar o sofrimento at\u00e9 o fim da vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Geralmente, os pacientes oncol\u00f3gicos s\u00e3o os principais solicitantes da eutan\u00e1sia ou do suic\u00eddio assistido, embora tenha havido um aumento dos pedidos por pacientes com doen\u00e7as neurodegenerativas. Dentre os principais motivos, destacam-se a perda de autonomia, os encargos financeiros, a incapacidade de se envolver em atividades prazerosas, a perda de dignidade, a perda de controle das fun\u00e7\u00f5es corporais e as preocupa\u00e7\u00f5es sobre ser um fardo para os outros, al\u00e9m da presen\u00e7a de sintomas n\u00e3o controlados.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a vis\u00e3o m\u00e9dico-esp\u00edrita, a boa morte significa a desintegra\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico no tempo natural, em que paciente e familiares s\u00e3o bem cuidados, a obstina\u00e7\u00e3o terap\u00eautica \u00e9 evitada, tendo a compreens\u00e3o de que o fen\u00f4meno da morte \u00e9 acompanhado da desencarna\u00e7\u00e3o, em que o Esp\u00edrito abandona o corpo f\u00edsico naturalmente e retorna \u00e0 sua verdadeira P\u00e1tria \u2013 o mundo espiritual. E podemos ir mais al\u00e9m: a boa morte deveria ser a compreendida como a jornada tempor\u00e1ria do Esp\u00edrito Imortal que se encerra na mat\u00e9ria ap\u00f3s o esfor\u00e7o individual na conquista do seu aperfei\u00e7oamento moral, deixando um legado de amor ao semelhante e respeitando a vontade e as leis divinas.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Tamb\u00e9m gostaria que comentasse esta frase dele: \u201cPois bem, como sou ateu desde a adolesc\u00eancia, tenho consci\u00eancia de que quem decide se minha vida vale a pena ou n\u00e3o sou eu mesmo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mariotti \u2013 <\/strong>\u00c9 preciso compreender que h\u00e1 discrep\u00e2ncias entre o que pensamos que seja correto e aquilo estabelecido perante as leis divinas. H\u00e1 religiosos que s\u00e3o mais palavrosos e menos cumpridores das li\u00e7\u00f5es de Cristo que os ateus. Todos merecem nosso respeito e compreens\u00e3o. No entanto, como nos diz irm\u00e3o Jacob, no livro Voltei<\/em>, pela psicografia de Chico Xavier: \u201cSe o homem soubesse a extens\u00e3o da vida que o espera al\u00e9m da morte do corpo, certamente outras formas de conduta escolheria na Terra!\u201d Para que haja verdadeira compreens\u00e3o da vida, \u00e9 preciso humildade e esfor\u00e7o individual no educand\u00e1rio da exist\u00eancia humana. A decis\u00e3o do tempo de nossa perman\u00eancia no plano f\u00edsico n\u00e3o est\u00e1 condicionada plenamente \u00e0 nossa vontade.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Como uma not\u00edcia como essa impacta os pacientes, principalmente da geriatria? Hoje em dia, as pessoas idosas est\u00e3o conectadas nas redes sociais. Que recado voc\u00ea deixa para as pessoas que est\u00e3o vivendo a mesma situa\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mariotti \u2013 <\/strong>Frustra-me muito a ideia de que uma vida inteira com suas realiza\u00e7\u00f5es e potencialidades se encerre de forma t\u00e3o tr\u00e1gica, em que h\u00e1 o predom\u00ednio da vis\u00e3o materialista e hedonista sobre a vida e a cren\u00e7a equivocada de que o sofrimento termina com a morte do corpo f\u00edsico. Quantas hist\u00f3rias bem vividas, quantos la\u00e7os e ressignificados, quantas experi\u00eancias de amor, de cuidados, de ren\u00fancia e humildade ocorrem por diversas vezes onde o adoecimento cognitivo se faz presente.<\/p>\n\n\n\n

Quando nos abstemos de viver com sentido, perdemos a nossa pr\u00f3pria humanidade. Ouvi uma frase outro dia e aproveito para compartilhar: \u201ctristezas inexplic\u00e1veis est\u00e3o \u00e0 espera de todos n\u00f3s\u201d. O sentido da vida, segundo Albert Camus, \u00e9 quest\u00e3o existencial mais urgente de nossa humanidade e se associa ao como aceitamos o destino. Se temos um vazio existencial, \u00e9 preciso dar a oportunidade de preencher a alma. Desenvolver afetividade, rela\u00e7\u00f5es saud\u00e1veis e de suporte, esperan\u00e7a, empatia, solidariedade e oferecer atendimento multidimensional ao paciente, aos seus familiares e cuidadores para o melhor enfrentamento da condi\u00e7\u00e3o de adoecimento s\u00e3o recursos poss\u00edveis de serem institu\u00eddos por toda a sociedade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cQueridos amigos. Encontro-me na Su\u00ed\u00e7a, prestes a praticar eutan\u00e1sia. O que ocorre \u00e9 que minha vida se tornou insuport\u00e1vel. Estou sofrendo de Alzheimer. […] Espero ter vivido com dignidade e espero morrer com dignidade\u201d. Esse \u00e9 um pequeno trecho da carta escrita pelo poeta e imortal da Academia Brasileira de Letras (ABL) Antonio Cicero, 79 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7577,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"edicoes":[610],"class_list":["post-7551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","edicoes-610"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7551"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7579,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7551\/revisions\/7579"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7551"},{"taxonomy":"edicoes","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/edicoes?post=7551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}