{"id":1927,"date":"2021-06-27T22:34:21","date_gmt":"2021-06-28T01:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=1927"},"modified":"2026-01-23T20:17:19","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:19","slug":"o-universo-antes-do-big-bang-uma-visao-quantico-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/2021\/06\/27\/o-universo-antes-do-big-bang-uma-visao-quantico-espirita\/","title":{"rendered":"O Universo antes do Big Bang, uma vis\u00e3o qu\u00e2ntico-esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"\n
\"big<\/figure>\n\n\n\n

\u201cUma das maneiras de solucionar o Paradoxo EPR consiste em postular a exist\u00eancia de um \u00e9ter por tr\u00e1s do cen\u00e1rio espa\u00e7o-tempo, onde ocorreriam sinais mais r\u00e1pidos que a luz\u201d <\/em>(Goswami, 2003).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cH\u00e1 um fluido et\u00e9reo que enche o espa\u00e7o e penetra os corpos, esse fluido \u00e9 o \u00e9ter ou mat\u00e9ria c\u00f3smica primitiva, geratriz do mundo e dos seres\u201d<\/em> (Kardec, 2001).<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Quando o homem se pergunta: \u201cquem sou eu?\u201d, \u201cde onde vim?\u201d e \u201cpara onde vou?\u201d, n\u00e3o obt\u00e9m respostas convincentes \u00e0s suas d\u00favidas existenciais. Percebe-se inserido em um universo que, na maioria das vezes, n\u00e3o consegue compreender e muito menos explicar, por mais que procure se informar.<\/p>\n\n\n\n

Procura a ci\u00eancia, a forma metodizada e confi\u00e1vel para se entender a natureza<\/em>, a qual, isoladamente, n\u00e3o resolve suas ang\u00fastias; e a religi\u00e3o, que, respaldando-se na f\u00e9, d\u00e1 respostas que fortalecem a esperan\u00e7a, mas n\u00e3o atendem \u00e0s s\u00faplicas da raz\u00e3o. Unindo-se as duas, todavia, tudo parece ficar mais claro, pois se a religi\u00e3o fala da g\u00eanese do Universo, a ci\u00eancia mostra como chegar at\u00e9 ela, pois se n\u00e3o sabemos de onde viemos, jamais saberemos quem somos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Percebendo-se inserido nesse Universo, o homem, sentindo-se ao mesmo tempo observador e observado, construtor, mas tamb\u00e9m constru\u00eddo, compondo-se na realidade das suas rela\u00e7\u00f5es existenciais, constata a sua pr\u00f3pria singularidade, conscientizando-se da sua trajet\u00f3ria na mat\u00e9ria, sem se desconectar da sua jornada c\u00f3smica, e se d\u00e1 conta que, sendo capaz de refletir com objetividade sobre como \u00e9 o mundo, \u00e9 porque faz parte dele. Nesse momento constata que \u201co homem, enquanto homem, \u00e9 poeira das estrelas e, enquanto Esp\u00edrito, \u00e9 um Ser imortal e inteligente, povoando o universo, fora do mundo material\u201d (KARDEC, 1999, quest\u00e3o n. 76), habitando temporariamente um planeta chamado Terra, localizado na extremidade de uma Gal\u00e1xia chamada Via L\u00e1ctea.<\/p>\n\n\n\n

Foi nesse contexto que, em 1927, o sacerdote cat\u00f3lico e astrof\u00edsico belga Georges Lema\u00eetre (1894-1966) apresentou a sua Teoria do \u00e1tomo primordial<\/em>, sugerindo que o Universo teria nascido de uma suposta explos\u00e3o, chamada de Big Bang<\/em>[2]<\/sup>, ocorrida cerca de 13,8 bilh\u00f5es de anos, que contemplava as hip\u00f3teses de um universo aberto<\/em>[3]<\/sup>, de um universo<\/em> plano<\/em>[4]<\/sup>, ou de um universofechado<\/em>[<\/sup><\/a>5<\/sup>]<\/sup><\/a>, com este \u00faltimo retornando ao \u201c\u00e1tomo primordial<\/em>\u201d: o hidrog\u00eanio<\/em>, teoria essafortalecida por George Gamow (1904-1968), na d\u00e9cada de 1940, e confirmada pela Radia\u00e7\u00e3o C\u00f3smica de Fundo[6]<\/sup>, de Arno Allan Penzias (1933-) e Robert Woodrow Wilson (1936-), em 1965.<\/p>\n\n\n\n

Em seus primeiros momentos, essa teoria de Lema\u00eetre n\u00e3o obteve respaldo dos cientistas da \u00e9poca, sendo um pouco mais tarde aceita pelo Papa Pio XII (1876-1958), por entender que se o Universo teve um in\u00edcio \u00e9 porque foi criado, ent\u00e3o teria que existir um Criador: Deus<\/em>. Desde aquela \u00e9poca perdura a percep\u00e7\u00e3o de que a origem do Universo sempre foi uma quest\u00e3o para te\u00f3logos, e n\u00e3o para os cientistas<\/em>, espelhada pelas palavras de Robert Jastrow (1925-2008), astr\u00f4nomo, f\u00edsico, cosm\u00f3logo e ex-diretor da NASA:\u201cPara o cientista que se pautou pela f\u00e9 no poder da raz\u00e3o, a hist\u00f3ria termina como um sonho ruim. Ele escalou a montanha da ignor\u00e2ncia; est\u00e1 prestes a conquistar o pico mais alto; ao transpor a \u00faltima rocha, ele \u00e9 saudado por um grupo de te\u00f3logos que estavam sentados l\u00e1 h\u00e1 s\u00e9culos\u201d (Powel, 2005, p. 19).<\/p>\n\n\n\n

Historicamente, o homem sempre se limitou a um planeta, a um sistema solar, a uma gal\u00e1xia ou a um Universo, limites estes que n\u00e3o passam de uma descri\u00e7\u00e3o parcial da realidade. Auspiciosamente, a humanidade hoje disp\u00f5e de dois conjuntos de leis para perceber como a natureza funciona: a Teoria da Relatividade<\/em>, para o macrocosmo, e a F\u00edsica Qu\u00e2ntica<\/em>, para o microcosmo, que na realidade s\u00e3o complementares, e n\u00e3o antag\u00f4nicas, pois enquanto a primeira se dedica \u00e0 compreens\u00e3o de tudo que funciona abaixo da velocidade da luz (local), a segunda explica tudo que \u201cexiste\u201d acima da velocidade da luz, a n\u00e3o localidade, fora do espa\u00e7o-tempo. Por isso, sugere-se cham\u00e1-la de f\u00edsica multidimensional, por raz\u00f5es \u00f3bvias.<\/p>\n\n\n\n

No que se refere ao macrocosmo, embora os avan\u00e7os da f\u00edsica cl\u00e1ssica, o maior m\u00e9rito da cosmologia, at\u00e9 agora, foi o de provar que o c\u00e9u n\u00e3o existe, nem \u00e9 o limite. Embora o enorme sucesso ao explorar o espa\u00e7o universal, em mais de um s\u00e9culo de sua exist\u00eancia, a cosmologia moderna ainda n\u00e3o conseguiu efetivamente saber do que \u00e9 feito o Universo, e dele s\u00f3 conhece 5%, j\u00e1 que 95% recebem as denomina\u00e7\u00f5es provis\u00f3rias de mat\u00e9ria escura<\/em> e energia escura<\/em>, das quais, embora seus efeitos sejam percebidos, as causas ainda s\u00e3o desconhecidas, talvez pela ci\u00eancia n\u00e3o atentar para um dos alertas do grande cientista s\u00e9rvio, Nikola Tesla <\/em>(1856-1943), ao afirmar que \u201cno dia em que a ci\u00eancia come\u00e7ar a estudar fen\u00f4menos n\u00e3o f\u00edsicos, ela ir\u00e1 progredir mais em uma d\u00e9cada do que em todos os s\u00e9culos anteriores de sua exist\u00eancia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nesse mesmo sentido, pode-se inferir, tamb\u00e9m, que a \u201c[…] ci\u00eancia n\u00e3o conhece bastante, mas chegar\u00e1 l\u00e1 se quiser caminhar com o Espiritismo\u201d (Kardec, 2004, cap. 4, item 51), pois \u00e9 chegada a horade ele ocupar o seu lugar entre os conhecimentos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Uma nova postura cosmol\u00f3gica poderia abrir espa\u00e7o para novos horizontes e levar a ci\u00eancia a incluir em suas pesquisas as chamadas vari\u00e1veis ocultas n\u00e3o locais, acolhendo a possibilidade da exist\u00eancia do Esp\u00edrito e do Mundo Espiritual como hip\u00f3teses cient\u00edficas v\u00e1lidas, partindo de coloca\u00e7\u00f5es como a do f\u00edsico americano David Bohm (1917-1992):\u201cA ideia atual do Universo pode representar algum est\u00e1gio de um Universo maior, um Universo de luz. At\u00e9 onde podemos perceber esse Universo de luz \u00e9 eterno. Entretanto, a certa altura, alguns desses raios luminosos se juntaram e produziram a grande explos\u00e3o \u2013 o Big Bang<\/em>. Isso desencadeou o nosso Universo, que tamb\u00e9m ter\u00e1 um fim\u201d (David Bohm, 2006).<\/p>\n\n\n\n

Coincidentemente, a Teoria das Cordas<\/em> apresenta uma hip\u00f3tese bastante plaus\u00edvel para a exist\u00eancia do nosso Universo: com o Big Bang<\/em>,tr\u00eas dimens\u00f5es espaciais e uma dimens\u00e3o temporal se desdobraram e expandiram at\u00e9 as propor\u00e7\u00f5es atuais, com as demais dimens\u00f5es permanecendo pequenas e recurvadas na dist\u00e2ncia de Planck (10-35<\/sup>m)[7]<\/sup><\/a> (Greene, 2001).<\/p>\n\n\n\n

Lembrou-nos Kardec (1999), em O livro dos Esp\u00edritos<\/em>, que o Universo abrange a infinidade dos mundos que vemos e aqueles que n\u00e3o vemos, todos os seres animados e inanimados, todos os astros que se movem no espa\u00e7o e os fluidos que o preenchem. Assim, o nosso Universo pode ser infinito somente para o homem (Kardec, 2005), porque no microcosmo do universo-mat\u00e9ria, fora do espa\u00e7o-tempo, h\u00e1 um outro mundo, este, sim, infinito de verdade (Kardec, 1999), um mundo que interpenetra o nosso e com ele se confunde, composto pela mesma mat\u00e9ria (Kardec, 2005), mas em outra dimens\u00e3o, fora do espa\u00e7o-tempo: o Mundo Espiritual, ou dos Esp\u00edritos<\/em>. Esse Mundo Espiritual \u00e9 o \u00fanico leg\u00edtimo e eterno, o Mundo Material poderia deixar de existir ou nunca ter existido, sem alterar a ess\u00eancia desse mundo espiritual(Kardec, 1999, quest\u00f5es 84-86).<\/p>\n\n\n\n

Na tentativa de compreender a magnitude de tal afirma\u00e7\u00e3o, oportuno se faz lembrar que a chamada \u201crealidade local\u201d que nos cerca corresponde somente a 12,5% (Nobre, 2012), enquanto que \u201crealidade n\u00e3o local\u201d seria estimada em 87,5%, o que nos remete ao Teorema de Bell<\/em> quando estabelece que as vari\u00e1veis ocultas, para serem compat\u00edveis com a mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, ter\u00e3o que ser n\u00e3o locais (Goswami, 2003). Felizmente, para uma melhor abordagem dessa \u201crealidade n\u00e3o local\u201d \u00e9 que surgiu, no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, a F\u00edsica Qu\u00e2ntica, em virtude de a F\u00edsica cl\u00e1ssica n\u00e3o conseguir explicar os eventos que acontecem fora do espa\u00e7o-tempo, abaixo da escala de 10-10<\/sup>m (um angstrom). Ela possui princ\u00edpios<\/em>, que d\u00e3o suporte \u00e0 formata\u00e7\u00e3o do conhecimento e de novas teorias, e postulados<\/em>, que s\u00e3o aceitos como verdades axiom\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

O homem procura entender o Universo olhando do mundo material para o mundo espiritual, mas deve estud\u00e1-lo do mundo espiritual para o mundo material, auxiliando na constru\u00e7\u00e3o de novos tempos (Luiz, 2015), em um processo que a F\u00edsica Qu\u00e2ntica denomina de causa\u00e7\u00e3o descendente. <\/em>Fa\u00e7amos isso!<\/p>\n\n\n\n

Primeiramente, h\u00e1 que se considerar a exist\u00eancia de Deus como causa primeira de todas as coisas, materiais e imateriais, a causa de todas as causas, inferindo-se, por isso, que se todo efeito tem uma causa, todo efeito inteligente tem uma causa inteligente, assim, como n\u00e3o existe efeito sem causa, todo efeito cuja causa n\u00e3o \u00e9 o homem, l\u00e1 est\u00e1 Deus.<\/p>\n\n\n\n

Deus criou o Princ\u00edpio Espiritual (Inteligente)<\/em> e o Princ\u00edpio Material<\/em> desde toda a eternidade e, ao mesmo tempo, cujas exist\u00eancias, por se tratar de verdades axiom\u00e1ticas, n\u00e3o precisam de demonstra\u00e7\u00e3o, pois se afirmam pelos seus efeitos (Kardec, 2001).<\/p>\n\n\n\n

Esse Princ\u00edpio Espiritual (Inteligente)<\/em>,em sua sequ\u00eancia evolutiva, inicialmente, aprende a respirar nas plantas, movimentar-se nos animais e a pensar no homem, como Ser Inteligente, o Esp\u00edrito. H\u00e1 que se considerar, todavia, que embora a intelig\u00eancia do homem e dos animais tenham a mesma origem, o Princ\u00edpio Inteligente<\/em>, passando pelos diversos graus da animalidade para a angelitude, ensaia para a vida hominal como Ser Inteligente<\/em>, o Esp\u00edrito<\/em>, portador do seu livre-arb\u00edtrio, trazendo consigo o princ\u00edpio intelectual e moral que o torna superior aos animais (Kardec, 1999).<\/p>\n\n\n\n

O Princ\u00edpio Material<\/em>, que tamb\u00e9m pode ser chamado de Mundo Espiritual<\/em>, seria constitu\u00eddo de energias de alta pot\u00eancia, de alt\u00edssima frequ\u00eancia e curt\u00edssimo comprimento de onda, fora do espa\u00e7o-tempo, portanto, sendo ele a causa e origem do Mundo Material<\/em>, pois, conforme retromencionado, esse Mundo Espiritual \u00e9 o \u00fanico leg\u00edtimo e eterno<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pondere-se, tamb\u00e9m, que Deus n\u00e3o age diretamente sobre a mat\u00e9ria, ou energia de baixa frequ\u00eancia<\/em> (Kardec, 1999), pois quem faz isso s\u00e3o os Esp\u00edritos Puros, respons\u00e1veis por manter a ordem e a harmonia do Universo, coadjuvados pelos Esp\u00edritos das demais ordens, como cocriadores (Kardec, 1999). Considere-se que nesse Universo \u201ca mat\u00e9ria, congregando milh\u00f5es de vidas embrion\u00e1rias, \u00e9 tamb\u00e9m a condensa\u00e7\u00e3o da energia, atendendo aos imperativos do \u2018eu\u2019 que lhe preside \u00e0 destina\u00e7\u00e3o. Do hidrog\u00eanio \u00e0s mais complexas unidades at\u00f4micas, \u00e9 o poder do Esp\u00edrito eterno a alavanca diretora de pr\u00f3tons, n\u00eautrons e el\u00e9trons, na estrada infinita da vida\u201d (Luiz, 2016, p. 18), sendo o el\u00e9tron um dos corp\u00fasculo-base da mat\u00e9ria elementar, o Fluido C\u00f3smico Universal (Luiz, 2014). Segundo Andr\u00e9 Luiz (2014), o fluido seria o plasma divino, a origem de tudo<\/em>, o hausto do Criador ou for\u00e7a nervosa do Todo-S\u00e1bio, e \u00e9 nesse elemento primordial que vibram e vivem as constela\u00e7\u00f5es e os s\u00f3is, os mundos e os seres<\/em>, como peixes no oceano.<\/p>\n\n\n\n

Diante de tais informa\u00e7\u00f5es, uma nova leitura do Universo dever\u00e1 se ampliar mais ainda quando a ci\u00eancia humana, valendo-se da F\u00edsica Qu\u00e2ntica (multidimensional), ultrapassar a singularidade[8]<\/sup><\/a>, seja ela do Big Bang<\/em>, dos buracos negros ou do n\u00facleo at\u00f4mico, quando ir\u00e1 perceber que ela \u00e9 \u201csomente\u201d a fronteira entre o local e o n\u00e3o local, entre o Mundo Material e o Mundo Espiritual, onde a gravidade \u00e9 uma propriedade relativa, pois fora das esferas do mundo material n\u00e3o h\u00e1 peso, nem acima, nem abaixo (Kardec, 1999). E, em dado momento, todos iremos perceber Deus em todos os lugares do macrocosmo, mas somente poderemos compreend\u00ea-Lo, e a n\u00f3s mesmos como Esp\u00edritos, no microcosmo.<\/p>\n\n\n\n

Leia +: O n\u00facleo at\u00f4mico<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A ci\u00eancia humana somente conseguir\u00e1 avan\u00e7ar mais celeremente, quando passar a considerar em suas pesquisas as vari\u00e1veis ocultas, n\u00e3o locais, tais como: o Fluido C\u00f3smico Universal, o Esp\u00edrito e, em um futuro n\u00e3o muito distante, Deus como intelig\u00eancia suprema.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, as respostas para aquele homem que conduz seus pensamentos em ordem, seria a de que ele \u00e9 um Esp\u00edrito Imortal<\/em>, veio do Mundo Espiritual <\/em>e a ele retornar\u00e1 ap\u00f3s a \u201cmorte\u201d do seu corpo f\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n

E que assim seja! <\/p>\n\n\n\n

Oduvaldo Mansanide Mello<\/strong> \u00e9 te\u00f3logo, com forma\u00e7\u00e3o em Ativismo Qu\u00e2ntico (dr. Amit Goswami); trabalhador do Centro Esp\u00edrita Luz da Caridade (CELC), de Curitiba-PR; membro efetivo da AME-PR; e autor do livro O \u00e1tomo e o Esp\u00edrito<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Leia +: O que \u00e9 PSI<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[1] Einstein, Podolsky e Rosen criaram, em 1935, as bases para demonstrar algo ins\u00f3lito: a n\u00e3o localidade do mundo qu\u00e2ntico <\/em>(Greene, 2001).<\/p>\n\n\n\n

[2] Termo jocosamente cunhado por Fred Hoyle (1915-2001), astr\u00f4nomo brit\u00e2nico, que detestava a teoria.<\/p>\n\n\n\n

[3] \u201cO Universo aberto se expandir\u00e1 por toda a eternidade\u201d (Morris, 2001, p. 60).<\/p>\n\n\n\n

[4] \u201cO Universo plano com a sua expans\u00e3o vai ficando cada vez mais lenta, por\u00e9m sem nunca se deter por completo\u201d (Morris, 2001, p. 61).<\/p>\n\n\n\n

[5] \u201cO Universo fechado \u00e9 finito e acabar\u00e1 por se contrair numa grande implos\u00e3o\u201d (Morris, 2001, p. 60).<\/p>\n\n\n\n

[<\/a>6]<\/a> Radia\u00e7\u00e3o em micro-ondas que abrange todo o Universo, produzida pelo Big Bang<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[<\/a>7]<\/a> Tamanho (10-35<\/sup>m) abaixo do qual o conflito entre a relatividade geral e a mec\u00e2nica qu\u00e2ntica torna-se manifesto (que se revela por evid\u00eancias); tamanho abaixo do qual a no\u00e7\u00e3o convencional de espa\u00e7o se dissolve (Greene, 2001).<\/p>\n\n\n\n

[8] Local onde as no\u00e7\u00f5es de espa\u00e7o-tempo se dissolvem.<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/h1>\n\n\n\n

DAVID Bohm. Saindo da Matriz<\/em>, 2006. <\/a> Dispon\u00edvel em: <\/a>https:\/\/www.saindodamatrix.com.br\/david-bohm\/<\/a>. Acesso em: 27 jun. 2021.<\/p>\n\n\n\n

GOSWAMI, A. O Universo autoconsciente<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Ruy Jungmann. 6. ed. Rio de Janeiro: Record, 2003.<\/p>\n\n\n\n

GREENE, B.O Universo elegante, supercordas, dimens\u00f5es ocultas e a busca da teoria definitiva.<\/em>Tradu\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Viegas Filho. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2001.<\/p>\n\n\n\n

KARDEC, A. Obras p\u00f3stumas<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Guillon Ribeiro. 36. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.<\/p>\n\n\n\n

______. O livro dos m\u00e9diuns.<\/em> Tradu\u00e7\u00e3o de Renata Barboza da Silva e Simone T. Nakamura Bele da Silva. S\u00e3o Paulo: PETIT, 2004.<\/p>\n\n\n\n

______. A G\u00eanese: <\/em>os milagres e as predi\u00e7\u00f5es segundo o Espiritismo.Tradu\u00e7\u00e3o de Victor Tollendal Pacheco. 20. ed. S\u00e3o Paulo: LAKE, 2001.<\/p>\n\n\n\n

______. O livro dos Esp\u00edritos.<\/em>Tradu\u00e7\u00e3o de Renata Barboza da Silva e Simone T. Nakamura Bele da Silva. S\u00e3o Paulo: PETIT, 1999.<\/p>\n\n\n\n

______.LUIZ, A. (Esp\u00edrito). Liberta\u00e7\u00e3o. Psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier. 33. ed. Bras\u00edlia, DF: FEB, 2016.<\/p>\n\n\n\n

______. Nos dom\u00ednios da mediunidade<\/em>. Psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier. 36. ed. Bras\u00edlia, DF: FEB, 2015.<\/p>\n\n\n\n

______. Evolu\u00e7\u00e3o em dois mundos<\/em>. Psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier e Waldo Vieira. 27. ed. Bras\u00edlia, DF: FEB, 2014.<\/p>\n\n\n\n

MELLO, Oduvaldo Mansani de. O \u00e1tomo e o Esp\u00edrito:<\/em> uma vis\u00e3o qu\u00e2ntico-esp\u00edrita. Curitiba: [s. n<\/em>.], 2017.<\/p>\n\n\n\n

MORRIS, Richard. O que sabemos sobre o Universo<\/em>.Tradu\u00e7\u00e3o de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2001.<\/p>\n\n\n\n

NOBRE, Marlene. A alma da mat\u00e9ria.<\/em> S\u00e3o Paulo: FE Editora, 2012.<\/p>\n\n\n\n

POWEL, Corey S. A equa\u00e7\u00e3o de Deus:<\/em> como Einstein transformou a conceito de religi\u00e3o. Tradu\u00e7\u00e3o de Ivo Korytowski. S\u00e3o Paulo: Arx, 2005.<\/p>\n\n\n\n

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