{"id":564,"date":"2020-10-31T00:49:01","date_gmt":"2020-10-31T03:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=564"},"modified":"2026-01-23T20:17:22","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:22","slug":"o-que-e-e-como-e-morrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/2020\/10\/31\/o-que-e-e-como-e-morrer\/","title":{"rendered":"Afinal, o que \u00e9 e como \u00e9 morrer?"},"content":{"rendered":"

Cl\u00e1udia Santos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMorte\u201d (do termo latino mors<\/em>), \u201c\u00f3bito\u201d (do termo latino obitu<\/em>) e \u201cdesencarne\u201d (deixar a carne) s\u00e3o alguns dos sin\u00f4nimos usados para se referir ao processo irrevers\u00edvel de cessamento das atividades biol\u00f3gicas necess\u00e1rias \u00e0 caracteriza\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de um sistema at\u00e9 ent\u00e3o classificado como vivo.<\/p>\n\n\n\n

Segundo Allan Kardec (2004, \u201cA vida e a morte\u201d), em El libro de los esp\u00edritus<\/em><\/a>, sua causa est\u00e1 no esgotamento dos \u00f3rg\u00e3os: \u201cVindo a cessar a causa da atividade, cessa o fen\u00f4meno: o aparelho volta ao estado de in\u00e9rcia. Os corpos org\u00e2nicos s\u00e3o, assim, uma esp\u00e9cie de pilhas ou aparelhos el\u00e9tricos, nos quais a atividade do fluido determina o fen\u00f4meno da vida. A cessa\u00e7\u00e3o dessa atividade causa a morte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on Denis (2012, \u201cAs provas e a morte\u201d), na obra Depois da morte<\/em>, afirma: \u201cA morte mais n\u00e3o \u00e9 que uma transforma\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria e uma renova\u00e7\u00e3o, pois nada parece realmente. A morte \u00e9 s\u00f3 aparente; somente muda a forma exterior; o princ\u00edpio da vida, a alma, fica em sua unidade permanente, indestrut\u00edvel. Esta se acha, al\u00e9m do t\u00famulo, na plenitude de suas faculdades, com todas as aquisi\u00e7\u00f5es com que se enriqueceu durante as suas experi\u00eancias terrestres: luzes, aspira\u00e7\u00f5es, virtudes e pot\u00eancias. Eis a\u00ed os bens imperec\u00edveis a que se refere o Evangelho, quando diz: \u2018Os vermes e a ferrugem n\u00e3o os consumir\u00e3o nem os ladr\u00f5es os furtar\u00e3o\u2019. S\u00e3o as \u00fanicas riquezas que poderemos levar conosco e utilizar na vida futura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Marlene Nobre<\/a> (1998, \u201cComo \u00e9 morrer\u201d), no livro Nossa vida no al\u00e9m<\/a><\/em>, esclarece que morrer \u00e9 um processo complexo. Do ponto de vista f\u00edsico, \u201cat\u00e9 que \u00e9 relativamente f\u00e1cil, complicado, por\u00e9m, \u00e9 desencarnar, desprender-se a alma dos la\u00e7os que a ret\u00e9m no plano material\u201d. Completa Denis (2012, \u201cAs provas e a morte\u201d): \u201cA morte e a reencarna\u00e7\u00e3o que lhe segue, em um tempo dado, s\u00e3o duas condi\u00e7\u00f5es essenciais do progresso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuando chega o decl\u00ednio da vida, quando nossa exist\u00eancia, semelhante \u00e0 p\u00e1gina de um livro, vai voltar-se para dar lugar a uma p\u00e1gina branca e nova, aquele que for sensato consulta o seu passado e rev\u00ea os seus atos. Feliz quem nessa hora puder dizer: meus dias foram bem preenchidos! Feliz aquele que aceitou as suas provas com resigna\u00e7\u00e3o e suportou-as com coragem. Esses, macerando a alma, deixaram expelir tudo o que nela havia de amargor e fel\u201d (L\u00e9on Denis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desprendimento da alma<\/h3>\n\n\n\n

Allan Kardec<\/a>, em El libro de los esp\u00edritus<\/em>, detalhou o mecanismo de desprendimento da alma, valendo-se dos ensinos dos Esp\u00edritos benfeitores e das pr\u00f3prias entrevistas que fez com centenas de desencarnados. Os principais t\u00f3picos listados por ele s\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n