{"id":578,"date":"2020-11-01T21:05:56","date_gmt":"2020-11-02T00:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=578"},"modified":"2026-01-23T20:17:22","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:22","slug":"a-culpa-e-a-magoa-como-fixacoes-mentais-se-expressam-pela-ausencia-do-autoperdao-e-do-perdao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/2020\/11\/01\/a-culpa-e-a-magoa-como-fixacoes-mentais-se-expressam-pela-ausencia-do-autoperdao-e-do-perdao\/","title":{"rendered":"Culpa e a m\u00e1goa"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Giovana Campos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>O sentimento de culpa \u00e9 o sofrimento obtido ap\u00f3s a reavalia\u00e7\u00e3o de um comportamento passado tido como reprov\u00e1vel pela pr\u00f3pria pessoa. A origem desse sentimento pode ser a frustra\u00e7\u00e3o causada pela idealiza\u00e7\u00e3o que fazemos e o que realmente aconteceu, podendo ou n\u00e3o estarmos diretamente ligados ao fato. No entanto, a cont\u00ednua alimenta\u00e7\u00e3o dessas emo\u00e7\u00f5es negativas pode causar o aparecimento de doen\u00e7as. Sobre o assunto, o dr. Jos\u00e9 Henrique Rubim de Carvalho, m\u00e9dico e presidente da Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dico-Esp\u00edrita de Nova Friburgo (RJ), apresenta a rela\u00e7\u00e3o entre a culpa e suas implica\u00e7\u00f5es espirituais para a sa\u00fade integral.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/folhaespirita.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Jose-Henrique_trat-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-582\" width=\"256\" height=\"344\"\/><figcaption>Jos\u00e9 Henrique Rubim de Carvalho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>FE \u2013 O sentimento de culpa n\u00e3o trabalhado psicologicamente pode propiciar o aparecimento de enfermidades?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jos\u00e9 Henrique Rubim de Carvalho<\/strong> \u2013 Entende-se que a fixa\u00e7\u00e3o da culpa est\u00e1 atrelada \u00e0 rigidez comportamental. A criatura r\u00edgida, inflex\u00edvel e intransigente, devido ao padr\u00e3o de poder que estrutura seu psiquismo, apresenta muita dificuldade em lidar com os erros e fracassos. Mergulha nas frustra\u00e7\u00f5es, baixa autoestima, desaguando nos quadros depressivos. O r\u00edgido, obstinado em suas domina\u00e7\u00f5es e controles, termina no translado desses comportamentos para a indument\u00e1ria f\u00edsica, acarretando as doen\u00e7as da rigidez. A culpa sendo um complexo de fixa\u00e7\u00e3o, como nos fala o Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, funciona como num circuito fechado, ou seja, o culpado encontra-se ensimesmado e gira ao derredor da culpa fixada, por n\u00e3o se perdoar ante os fracassos inadmiss\u00edveis e por n\u00e3o acreditar em si pr\u00f3prio, acreditando-se impotente e incapaz. Acreditamos que, nesse circuito fechado, as energias a\u00ed mantidas e refor\u00e7adas podem ser geradoras de tumores pelo adensamento energ\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>FE \u2013 Quais os tipos de doen\u00e7as que podem aparecer no corpo f\u00edsico ou mental derivados do sentimento de culpa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Carvalho \u2013 <\/strong>Como a culpa est\u00e1 ligada \u00e0 rigidez comportamental e ao padr\u00e3o de poder que encontraremos nos controladores, essa caracter\u00edstica da personalidade r\u00edgida desemboca na organiza\u00e7\u00e3o f\u00edsica, gerando as doen\u00e7as da rigidez. N\u00e3o podemos esquecer-nos dos perfeccionistas, que tendem a dar uma import\u00e2ncia superlativa a tudo, se exigem, s\u00e3o detalhistas em geral e nunca est\u00e3o satisfeitos com os resultados obtidos. As doen\u00e7as mais comuns da rigidez est\u00e3o ligadas \u00e0s altera\u00e7\u00f5es osteomusculares. Observamos nitidamente a rigidez, a inflexibilidade e o egocentrismo das criaturas que apresentam o olhar para si mesmos, supervalorizando o Eu, e que ante os fracassos inaceit\u00e1veis desmoronam-se na culpa por faltar a humildade do arrependimento sincero. A fibromialgia ou s\u00edndrome de amplifica\u00e7\u00e3o dolorosa \u00e9 uma doen\u00e7a musculoesquel\u00e9tica difusa, que se caracteriza por dores no corpo, fadiga e altera\u00e7\u00f5es no sono. S\u00e3o criaturas perfeccionistas e de rigidez comportamental. Da mesma forma, se exigem muito e resvalam na culpa quando se sentem incapazes, impotentes e frustradas. Como a rigidez e a culpa se correlacionam e seguem um regime de <em>feedback<\/em> ou retroalimenta\u00e7\u00e3o negativa, poderemos compreender que o c\u00e2ncer tamb\u00e9m pode ter liga\u00e7\u00e3o com a culpa e os caracteres de inflexibilidade e intransig\u00eancia psicol\u00f3gica individual e coletiva, sob a forma de intoler\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>FE \u2013 Toda culpa \u00e9 proveniente de obsess\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Carvalho \u2013 <\/strong>A culpa \u00e9 um processo de auto-obsess\u00e3o, sendo considerada uma fixa\u00e7\u00e3o mental. A culpa quando assumida leva a criatura ao arrependimento e \u00e0 responsabilidade de seus futuros equ\u00edvocos, havendo sempre a representa\u00e7\u00e3o do autoperd\u00e3o. Nem sempre a culpa \u00e9 acompanhada de quadros obsessivos, principalmente os que assumem a culpa e se perdoam. Em muitas situa\u00e7\u00f5es, os Esp\u00edritos se fundem formando uma soldadura perispir\u00edtica, atendendo \u00e0 sintonia e afinidade que os une, pelos padr\u00f5es comportamentais r\u00edgidos e que des\u00e1guam no complexo de culpa. Os que se situam em padr\u00f5es de poder, os dominadores, r\u00edgidos e controladores, que n\u00e3o admitem os erros e fracassos e que acabam mergulhando nas culpas, s\u00e3o os alvos preferidos dos obsessores, que nem sempre s\u00e3o os credores do passado, outrossim, est\u00e3o afinizados e se identificam com os obsidiados. Um bom exemplo vamos encontrar no livro <em>A\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o<\/em>, ditado pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, psicografia de Chico Xavier, com informa\u00e7\u00f5es preciosas do Esp\u00edrito Leonel: \u201c[&#8230;] \u2013 Sim, aprendemos nas escolas de vingadores que todos possu\u00edmos, al\u00e9m dos desejos imediatistas comuns, em qualquer fase da vida, um \u2018desejo-central\u2019 ou \u2018tema b\u00e1sico\u2019 dos interesses mais \u00edntimos. Por isso, al\u00e9m dos pensamentos vulgares que nos aprisionam \u00e0 experi\u00eancia rotineira, emitimos com mais frequ\u00eancia os pensamentos que nascem do \u2018desejo-central\u2019 que nos caracteriza, pensamentos esses que passam a constituir o reflexo dominante de nossa personalidade\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>FE \u2013 Como o perd\u00e3o ou o autoperd\u00e3o auxiliam no restabelecimento desses quadros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Carvalho \u2013<\/strong> A culpa e a m\u00e1goa como fixa\u00e7\u00f5es mentais se expressam pela aus\u00eancia do autoperd\u00e3o e do perd\u00e3o. Normalmente, a autopuni\u00e7\u00e3o ou autoflagelo e a vingan\u00e7a acompanham essas fixa\u00e7\u00f5es e geram estados ansiosos e depressivos, assim como desarranjos nos arquip\u00e9lagos celulares causadores de doen\u00e7as org\u00e2nicas. Portanto, torna-se emergencial o trabalho constante e diuturno do perd\u00e3o e do autoperd\u00e3o, para o restabelecimento homeost\u00e1tico do corpo e da alma. Perdoar em verdade depende da avalia\u00e7\u00e3o consciente da inten\u00e7\u00e3o e das emo\u00e7\u00f5es de quem nos ofendeu, ou seja, nos colocar no lugar do outro e tentar compreender o que o levou a cometer determinada atitude, como tamb\u00e9m o que me levou a praticar o equ\u00edvoco no trabalho de autoperd\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>FE \u2013 Qual a melhor terap\u00eautica para as pessoas que se culpabilizam facilmente, seja por pequenos erros pr\u00f3prios ou alheios?<\/strong><strong>Carvalho \u2013 <\/strong>Como dito, o trabalho do perd\u00e3o e do autoperd\u00e3o. Para isso \u00e9 necess\u00e1ria a compreens\u00e3o de si mesmo pelo autoconhecimento, para ent\u00e3o tentarmos compreender o pr\u00f3ximo, que n\u00e3o \u00e9 a extens\u00e3o de n\u00f3s mesmos, decorrente do mecanismo de proje\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica. Quando come\u00e7amos a nos conhecer, qual o sentimento presente em nosso psiquismo, partimos para a ressignifica\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a tentativa de compreender nossas atitudes, assim como das demais criaturas. A ressignifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a abertura das janelas do perd\u00e3o e do autoperd\u00e3o que diluem as m\u00e1goas e as culpas. A medita\u00e7\u00e3o dirigida para a monoideia da culpa ou da m\u00e1goa coloca a criatura diante de sua realidade irrecus\u00e1vel e, desde que aceita, proporcionar\u00e1 a inclus\u00e3o dos opostos, que s\u00e3o o perd\u00e3o e o autoperd\u00e3o. Haver\u00e1 ent\u00e3o a integra\u00e7\u00e3o como primeiro passo para a transforma\u00e7\u00e3o do neur\u00f3tico. \u00c9 um exerc\u00edcio constante que deve ser praticado utilizando o poder neuropl\u00e1stico do c\u00e9rebro. A pr\u00e1tica vai conferindo \u00e0 criatura uma abertura ps\u00edquica, acurando a aten\u00e7\u00e3o e a percep\u00e7\u00e3o dos sentimentos, antes reprimidos e negados, que arremessavam os incautos aos fossos dolorosos das patologias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista com dr. Jos\u00e9 Henrique Rubim de Carvalho, m\u00e9dico e presidente da Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dico-Esp\u00edrita de Nova Friburgo (RJ), apresenta a rela\u00e7\u00e3o entre a culpa e suas implica\u00e7\u00f5es espirituais para a sa\u00fade integral.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":619,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[39,50,52,54,51,53,55],"edicoes":[25],"class_list":["post-578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","tag-ame-brasil","tag-associacao-medico-espirita-de-nova-friburgo","tag-culpa-e-espiritualidade","tag-doutrina-espirita","tag-dr-jose-henrique-rubim-de-carvalho","tag-espiritismo-e-culpa","tag-obsessao","edicoes-560-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=578"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":652,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578\/revisions\/652"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=578"},{"taxonomy":"edicoes","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/edicoes?post=578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}