{"id":8914,"date":"2025-12-08T00:29:02","date_gmt":"2025-12-08T03:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=8914"},"modified":"2026-01-23T20:47:00","modified_gmt":"2026-01-23T23:47:00","slug":"solidao-entra-na-agenda-mundial-de-saude-e-ganha-traducao-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/2025\/12\/08\/solidao-entra-na-agenda-mundial-de-saude-e-ganha-traducao-espiritual\/","title":{"rendered":"La soledad entra en la agenda sanitaria mundial y gana traducci\u00f3n espiritual"},"content":{"rendered":"
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La soledad ya no es s\u00f3lo una molestia \u00edntima, sino uno de los mayores retos mundiales contempor\u00e1neos. Un informe publicado este a\u00f1o por la Comisi\u00f3n de Conexi\u00f3n Social de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) muestra que una de cada seis personas del planeta vive en un estado persistente de soledad, con efectos directos sobre la salud f\u00edsica y mental y el tejido social. Seg\u00fan la organizaci\u00f3n, esta condici\u00f3n est\u00e1 asociada a m\u00e1s de 871.000 muertes al a\u00f1o, lo que equivale a 100 muertes por hora.<\/p>\n\n\n\n

La OMS distingue entre soledad, aislamiento social y conexi\u00f3n social. La soledad es el sentimiento doloroso derivado de la distancia entre el v\u00ednculo deseado y el realmente experimentado. El aislamiento social es la falta objetiva de relaciones suficientes. La conexi\u00f3n social se refiere a las formas en que las personas se relacionan, se apoyan mutuamente y construyen una vida compartida. Es a partir del debilitamiento de estos v\u00ednculos como se estructura el fen\u00f3meno descrito por la organizaci\u00f3n como \u201cepidemia silenciosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Para el psic\u00f3logo Mauro Celso Lima (foto), miembro de la Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a de Psic\u00f3logos Esp\u00edritas (Abrape) y de las Asociaciones M\u00e9dico-Esp\u00edritas de S\u00e3o Paulo y Osasco (AMEs), el fen\u00f3meno va m\u00e1s all\u00e1 de la ausencia f\u00edsica de personas: \u201cLa soledad es un vac\u00edo emocional, un malestar profundo. No depende del n\u00famero de v\u00ednculos, sino de los v\u00ednculos significativos: puedes estar rodeado y aun as\u00ed sentirte invisible\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El psiquiatra de ni\u00f1os y adolescentes Marcus Ribeiro subraya que los v\u00ednculos significativos empiezan en la infancia: \u201cRecuerdo por primera vez a mi madre y a mi padre. Son el primer espejo social. La forma en que nos vinculamos con ellos moldea c\u00f3mo nos relacionaremos con la sociedad en el futuro\u201d. Para \u00e9l, la falta de pertenencia no es te\u00f3rica, sino biol\u00f3gica: \u201cEl cerebro evolucion\u00f3 para sobrevivir en grupo. La pertenencia fortalece incluso el cuerpo. La falta de pertenencia genera vac\u00edo, aislamiento y una ca\u00edda de la autoestima\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes, entre los m\u00e1s afectados<\/h4>\n\n\n\n

Contrariamente a la idea com\u00fan de que la soledad es un problema propio de la vejez, el informe muestra que los adolescentes y los adultos j\u00f3venes se encuentran entre los m\u00e1s afectados. Entre 17% y 21% de los j\u00f3venes de 13 a 29 a\u00f1os declaran sentirse solos, con tasas a\u00fan m\u00e1s elevadas en los pa\u00edses de renta baja. La cifra alcanza los 24% en estos contextos, m\u00e1s del doble de los 11% observados en las naciones de renta alta.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Mauro Celso Lima, parte de esta situaci\u00f3n se debe a la hiperconexi\u00f3n digital y a la falta de v\u00ednculos reales: \u201cLos j\u00f3venes tienen acceso a infinitas conexiones en la palma de la mano, pero carecen de encuentros genuinos. Participan en innumerables interacciones, pero pocas ofrecen un verdadero sentido de pertenencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Marcus Ribeiro (en la foto) es testigo del fen\u00f3meno en su consulta: \u201cSocializan, hablan con docenas de personas por Internet, pero no se sienten parte de ello. Hablan mucho, pero no profundizan\u201d. Describe la paradoja de una generaci\u00f3n que env\u00eda mensajes pero tiene miedo de llamar: \u201cHay muchos grupos, pero ning\u00fan lugar: v\u00ednculos sin espejo, sin confianza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La soledad tambi\u00e9n afecta mucho a las personas mayores (una de cada tres) y a los grupos m\u00e1s vulnerables, como discapacitados, refugiados, ind\u00edgenas y minor\u00edas \u00e9tnicas. Las cuestiones socioecon\u00f3micas -ingresos, escolarizaci\u00f3n, infraestructuras comunitarias- e incluso el uso excesivo de pantallas son factores que aumentan el riesgo, especialmente entre los m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

Impactos que van m\u00e1s all\u00e1 de lo emocional<\/h4>\n\n\n\n

Los datos presentados por la OMS son abrumadores: la soledad y el aislamiento social aumentan el riesgo de ictus, cardiopat\u00edas, diabetes, deterioro cognitivo y depresi\u00f3n. El impacto alcanza a la productividad, el rendimiento escolar e incluso la longevidad.<\/p>\n\n\n\n

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En la pr\u00e1ctica cl\u00ednica, la geriatra y miembro de AME-S\u00e3o Paulo. Talita Junqueira (foto), confirma el efecto: \u201cLa soledad no es s\u00f3lo un sentimiento; genera estr\u00e9s cr\u00f3nico, peor sue\u00f1o, sedentarismo y peor adherencia a los cuidados. El cuerpo traduce la falta de v\u00ednculos y de sentido en enfermedad. En el caso de los ancianos, lo que falla no es s\u00f3lo la red de apoyo, sino nuestra capacidad de ver a los ancianos -y a cualquier otra persona- como alguien que a\u00fan tiene valor, una misi\u00f3n y una historia.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Marcus Ribeiro relaciona esta situaci\u00f3n con la adolescencia: \u201cCuando los v\u00ednculos fallan, aparecen las se\u00f1ales de alarma: aislamiento, des\u00e1nimo, irritabilidad constante, bajada de notas, alteraci\u00f3n de la rutina. En los j\u00f3venes, la depresi\u00f3n raramente aparece como tristeza, sino como desconexi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, la conectividad social, es decir, las amistades, los lazos comunitarios y la vida cotidiana, act\u00faa como uno de los factores protectores m\u00e1s potentes de la salud a lo largo de la vida. Las comunidades con v\u00ednculos fuertes tienden a ser m\u00e1s seguras, m\u00e1s resistentes y m\u00e1s colaborativas.<\/p>\n\n\n\n

La visi\u00f3n espiritista del fen\u00f3meno<\/h4>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis biom\u00e9dico, la cuesti\u00f3n resuena tambi\u00e9n en el campo espiritual. El Espiritismo entiende al ser humano como un Esp\u00edritu en evoluci\u00f3n, inserto en redes de v\u00ednculos que atraviesan las existencias. Desde esta perspectiva, la soledad no es s\u00f3lo ausencia de compa\u00f1\u00eda, sino un desajuste afectivo y espiritual, un distanciamiento del otro y de uno mismo.<\/p>\n\n\n\n

Mauro Celso Lima insiste en este punto: \u201cLa soledad no surge de la falta de gente, sino de la falta de pertenencia. Es cuando nuestra esencia no encuentra resonancia en el otro\u201d. El psiquiatra Marcus Ribeiro observa que cuando los v\u00ednculos se convierten en moneda de cambio, cuando el afecto depende del rendimiento, se crea un agujero dif\u00edcil de llenar: \u201cLa socializaci\u00f3n se ha encogido. Menos plaza, menos calle, menos espontaneidad. Y el afecto se ha condicionado: s\u00f3lo lo merezco si cumplo algo. Se convierte en una c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n

La visi\u00f3n espiritista refuerza el papel de la convivencia, la fraternidad y el apoyo mutuo como v\u00edas de curaci\u00f3n. Emmanuel, en diversos mensajes, nos recuerda que la vida comunitaria no es s\u00f3lo una conveniencia social, sino una ley de cooperaci\u00f3n, fundamento del progreso moral. Si la OMS habla de \u201cconexi\u00f3n social\u201d, la Doctrina Esp\u00edrita ampl\u00eda el horizonte para incluir la conexi\u00f3n espiritual, que se expresa en la empat\u00eda, la responsabilidad colectiva y el cuidado activo de los dem\u00e1s. Ambos discursos convergen en la misma conclusi\u00f3n: nadie evoluciona solo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la ciencia y la espiritualidad se encuentran<\/h4>\n\n\n\n

El informe de la OMS esboza una agenda global para abordar el problema, con acciones que van desde las pol\u00edticas p\u00fablicas hasta el refuerzo de las infraestructuras comunitarias: parques, centros culturales, bibliotecas, espacios vitales. Tambi\u00e9n se recomiendan intervenciones psicol\u00f3gicas e iniciativas de compromiso social. En el \u00e1mbito espiritual, la lectura es complementaria: sentimientos como la aceptaci\u00f3n, la pertenencia y el sentido refuerzan la salud emocional, social y energ\u00e9tica de las personas y funcionan como ant\u00eddotos simbi\u00f3ticos contra el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

Marcus Ribeiro va m\u00e1s all\u00e1: la reconexi\u00f3n requiere experiencias reales, no s\u00f3lo discurso: \u201cLos j\u00f3venes necesitan relaciones en las que puedan ser imperfectos, sin juicios. Una conexi\u00f3n que no sea precipitada. Las experiencias compartidas -m\u00fasica, deporte, espiritualidad, voluntariado- dan utilidad, papel, existencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las posibles soluciones empiezan en la vida cotidiana<\/h4>\n\n\n\n

La propia OMS reconoce que las peque\u00f1as actitudes tienen un gran alcance: telefonear a un amigo, estar presente en una conversaci\u00f3n, saludar a un vecino, participar en un grupo local o hacer voluntariado. La Doctrina Esp\u00edrita se hace eco del mismo principio: la amabilidad activa y la convivencia amorosa construyen redes de apoyo que trascienden lo inmediato.<\/p>\n\n\n\n

Para Mauro Celso Lima, el camino es relacional: \u201cSanar la soledad exige presencia y responsabilidad para con los dem\u00e1s. Es una reforma \u00edntima colectiva\u201d. Talita Junqueira lo ilustra con la historia de un paciente que volvi\u00f3 a encontrar sentido cuando esperaba la llegada de su nieta: \u201cVolvi\u00f3 a cuidar de s\u00ed mismo, reorganiz\u00f3 su rutina y reencontr\u00f3 la alegr\u00eda. La pertenencia cura antes que la medicina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Marcus Ribeiro est\u00e1 de acuerdo con ambos, pero advierte contra la l\u00f3gica contempor\u00e1nea: \u201cLas pantallas no son el enemigo, el problema es lo que sustituyen. A veces son una soluci\u00f3n r\u00e1pida para el malestar, pero no lo colman. Alimentan la fragilidad de los v\u00ednculos, las comparaciones y la ansiedad. La verdadera terapia requiere el contacto cara a cara\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro entre ciencia y espiritualidad no es ret\u00f3rico, pues se\u00f1ala caminos pr\u00e1cticos. Los v\u00ednculos humanos sanos son los pilares de la salud integral. En un mundo hiperconectado y emocionalmente distante, reavivar los lazos humanos y espirituales ya no es una gentileza: se convierte en una estrategia de salud p\u00fablica y de evoluci\u00f3n moral colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Tres puntos de vista, una convergencia: los v\u00ednculos curan m\u00e1s que la compa\u00f1\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

\u201cLa soledad es un s\u00edntoma relacional: revela v\u00ednculos fr\u00e1giles, identidades sin espejo y vidas sin reconocimiento\u201d (Mauro Celso Lima).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn la vejez, esta herida se acent\u00faa cuando la sociedad no ve el valor, la historia y la contribuci\u00f3n\u201d (Talita Junqueira).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn mi consulta veo a j\u00f3venes rodeados y solos, pertenecen a grupos, pero no tienen sitio\u201d (Marcus Ribeiro).<\/p>\n\n\n\n

\u201cConectar cura porque restaura horizontes. Pertenencia y sentido son verbos terap\u00e9uticos\u201d (Mauro Celso Lima).<\/p>\n\n\n\n

\u201cY cuando alguien recupera un prop\u00f3sito -ya sea a trav\u00e9s de la fe, la familia o la comunidad- el cuerpo responde, los cuidados vuelven a tener sentido\u201d (Talita Junqueira).<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa pertenencia fortalece el cuerpo y la identidad. Cuando el afecto se convierte en moneda de cambio, el alma enferma\u201d (Marcus Ribeiro).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl siglo XXI nos ha acercado virtualmente, pero sin ning\u00fan encuentro real\u201d (Mauro Celso Lima).<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor eso envejecer bien no es un problema urbano, es una misi\u00f3n cultural: reconocer a los mayores como seres activos, capaces de transformarse\u201d (Talita Junqueira).<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas pantallas ocupan el espacio del v\u00ednculo. Funcionan como curativo, pero no como alimento. Recuperar el sentido implica relaciones reales, imperfectas, compartidas. Es curar a prop\u00f3sito\u201d (Marcus Ribeiro).<\/p>\n\n\n\n

Panorama mundial seg\u00fan la OMS<\/h4>\n\n\n\n
    \n
  • 1 de cada 6 personas en el mundo experimenta una soledad persistente.<\/li>\n\n\n\n
  • 871.000 muertes al a\u00f1o est\u00e1n relacionadas con la soledad: 100 por hora.<\/li>\n\n\n\n
  • J\u00f3venes (13 a 29 a\u00f1os): entre 17% y 21% dicen sentirse solos.<\/li>\n\n\n\n
  • Pa\u00edses de renta baja: la tasa alcanza los 24%.<\/li>\n\n\n\n
  • Pa\u00edses de renta alta: 11%.<\/li>\n\n\n\n
  • Personas mayores: 1 de cada 3 sufre aislamiento social.<\/li>\n\n\n\n
  • Adolescentes: 1 de cada 4 est\u00e1 socialmente aislado.<\/li>\n\n\n\n
  • Aumento del riesgo de: Accidente cerebrovascular, cardiopat\u00eda, diabetes, deterioro cognitivo, depresi\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n
  • Los v\u00ednculos sociales fuertes reducen la mortalidad y protegen la salud mental.<\/li>\n\n\n\n
  • Los grupos m\u00e1s vulnerables: personas con discapacidad, refugiados, LGBTQIA+, ind\u00edgenas, minor\u00edas \u00e9tnicas.<\/li>\n\n\n\n
  • Factores de riesgo: bajos ingresos, baja escolarizaci\u00f3n, vivir solo, infraestructuras comunitarias deficientes, uso excesivo de pantallas.<\/li>\n\n\n\n
  • Consecuencias adicionales: menor rendimiento escolar, dificultades en el empleo, menores ingresos a lo largo de la vida.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    La OMS propone: pol\u00edticas p\u00fablicas, intervenciones psicol\u00f3gicas, fortalecimiento de los espacios comunitarios y la creaci\u00f3n de un \u00cdndice Global de Conectividad Social.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A solid\u00e3o deixou de ser apenas um inc\u00f4modo \u00edntimo e passou a ser tratada como um dos maiores desafios globais contempor\u00e2neos. Um relat\u00f3rio divulgado este ano pela Comiss\u00e3o sobre Conex\u00e3o Social da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS) mostra que uma em cada seis pessoas no planeta vive um estado persistente de solid\u00e3o, com efeitos diretos […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":8936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"edicoes":[655],"class_list":["post-8914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","edicoes-655"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8914"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8937,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8914\/revisions\/8937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8914"},{"taxonomy":"edicoes","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/edicoes?post=8914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}