{"id":3439,"date":"2022-07-01T12:34:54","date_gmt":"2022-07-01T15:34:54","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br.br\/jornal\/?p=3439"},"modified":"2026-01-23T20:17:13","modified_gmt":"2026-01-23T23:17:13","slug":"voce-tem-vida-antes-da-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/fr\/2022\/07\/01\/voce-tem-vida-antes-da-morte\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea tem vida antes da morte?"},"content":{"rendered":"
\"Uma
Banque d'images<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

O homem passa a maior parte do tempo de sua vida querendo ser aceito e amado, independentemente do quanto possa se mostrar seguro com rela\u00e7\u00e3o a seu viver. N\u00e3o obstante essa seja a realidade da criatura humana, a imperman\u00eancia da vida o assusta e oprime. A vida \u00e9 como uma embarca\u00e7\u00e3o que se revela fr\u00e1gil diante do imenso oceano de incertezas e imperman\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n

Quando eu era menino, sempre que pedia aos meus pais para ir \u00e0 praia, papai me aconselhava: \u201ccuidado com o oceano porque o mar n\u00e3o tem cabelo pra voc\u00ea se segurar\u201d. Em sua sabedoria, ele me pedia para n\u00e3o avan\u00e7ar para al\u00e9m da faixa de seguran\u00e7a que era o meu umbigo. A velha pedagogia do meu pai se valia daquela advert\u00eancia popular: \u201c\u00e1gua no umbigo sinal de perigo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Diante dessas incertezas e lan\u00e7ado ao oceano do viver, o homem procura se agarrar em alguma coisa que lhe traga alguma seguran\u00e7a a sua exist\u00eancia. Ent\u00e3o, a vida futura surge como \u201ccabelo\u201d, onde o ser humano procura se agarrar durante os momentos dolorosos em que a embarca\u00e7\u00e3o do existir parece querer so\u00e7obrar.<\/p>\n\n\n\n

Leia tamb\u00e9m: Humildade como forma de alcan\u00e7ar o equil\u00edbrio<\/a><\/p>\n\n\n\n

Plat\u00e3o e sua vis\u00e3o da v\u00edda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A Filosofia se debru\u00e7a h\u00e1 tantos s\u00e9culos na inquietante indaga\u00e7\u00e3o: existe vida depois da morte? Para Plat\u00e3o, essa vida \u00e9 uma c\u00f3pia que tem certa parecen\u00e7a com o mundo das ideias de onde tudo se origina. \u00c9 sobre esse universo de incertezas que as religi\u00f5es transitam e tecem suas teorias libert\u00e1rias, revelando um para\u00edso como recompensa para os bondosos que suportarem as dores humanas, ou pris\u00f5es infernais para os pecadores.<\/p>\n\n\n\n

A ideia da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 poderoso marketing<\/em> para arregimentar fi\u00e9is, que diante dessa enigm\u00e1tica e impermanente constata\u00e7\u00e3o tentam se agarrar ao fio de \u201ccabelo\u201d que lhes garanta algum sentido \u00e0 vida. Por mais que o ser humano deseje evidenciar grande for\u00e7a e destemor para enfrentar os ciclos conflituosos na intimidade da sua alma, existem muitas fragilidades, medos e inseguran\u00e7as. E no iminente naufr\u00e1gio que cada criatura enfrenta em suas frustra\u00e7\u00f5es, muitos terminam por se \u201cafogar\u201d e sucumbir aos vagalh\u00f5es de ang\u00fastias que invadem o por\u00e3o da cren\u00e7a do que \u00e9 de fato a vida.<\/p>\n\n\n\n

Talvez n\u00e3o importe muito o que vem depois da morte se minha vida est\u00e1 preenchida de significados e sentido utilit\u00e1rio agora. O sentido da vida \u00e9 diretamente proporcional \u00e0 utilidade que tenho dentro do contexto que vivo e inversamente proporcional a uma vida ociosa. Os homens temem as mudan\u00e7as, e a morte significa uma metamorfose irrevers\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00e3o vem salvar o homem de si mesmo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A religi\u00e3o ent\u00e3o chega para anestesiar a dor e salvar o homem de si mesmo, mas salva apenas aqueles que aderem \u00e0s suas legisla\u00e7\u00f5es celestes, onde a diversidade n\u00e3o pode ser levada em considera\u00e7\u00e3o, pois o religioso n\u00e3o consegue conviver com quem \u00e9 diferente. Dessa forma, os religiosos interpretam as coisas de Deus conforme o \u201cdeus\u201d que eles alimentam dentro de si mesmos. As elabora\u00e7\u00f5es feitas pelas religi\u00f5es quanto ao que vem ap\u00f3s o decesso f\u00edsico remontam aos pensamentos mais ego\u00edstas, pois s\u00e3o teorias teol\u00f3gicas excludentes e nada t\u00eam do que o homem concebe como celestial.<\/p>\n\n\n\n

Com o princ\u00edpio manique\u00edsta de que existe sempre um mal para cada bem, chegamos \u00e0 conclus\u00e3o de que sem a exist\u00eancia do mal os argumentos teol\u00f3gicos de uma recompensa futura n\u00e3o se sustentam. A vida \u00e9 t\u00e3o grandiosa em toda sua dor e todo amor que o homem pode experimentar, mas a fragilidade emocional humana precisa de certezas para se equilibrar. As religi\u00f5es prestam imensos benef\u00edcios ao homem na medida em que manifestam a possibilidade de se viver o \u201creino dos c\u00e9us\u201d no amor manifestado ao semelhante.<\/p>\n\n\n\n

Leia tamb\u00e9m: Intoler\u00e2ncia<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sorrir para Deus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O c\u00e9u est\u00e1 aqui, e Deus se manifesta por voc\u00ea a cada sorriso seu. \u00c9 preciso ter vida antes da morte, uma vida consentida e feliz. \u00c9 preciso abandonar o medo de assumir nossa humanidade e nossas limita\u00e7\u00f5es. As teorias potencializadas sobre o inferno e os castigos eternos, ou tempor\u00e1rios, s\u00e3o frutos do desejo do homem em ser o deus do pr\u00f3prio homem.<\/p>\n\n\n\n

Podemos parafrasear o fil\u00f3sofo ingl\u00eas Thomas Hobbes, que escreveu a obra Leviat\u00e3<\/em> em 1651, afirmando: \u201co homem \u00e9 o lobo do homem\u201d. O homem est\u00e1 mais para dem\u00f4nio do pr\u00f3prio homem. Ele deseja ser o deus do seu semelhante para melhor dominar e se beneficiar de um status<\/em> que revele superioridade, mas que denota na verdade uma inf\u00e2ncia espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Quando n\u00e3o consigo lidar com a dor de viver, me refugio no que transcende, me anestesio, porque ainda n\u00e3o apreendi a realidade de que sou barco a navegar, muitas vezes \u00e0 deriva. Preciso me dar conta de que o que \u201cpossuo\u201d de fato \u00e9 esse mar, que n\u00e3o tem cabelo onde eu possa me segurar, todavia, preciso navegar, essa \u00e9 a realidade. At\u00e9 mesmo os barcos existenciais que n\u00e3o desatracam ser\u00e3o arremessados contra os rochedos pelas ondas da mudan\u00e7a que o tempo promove. As vidas que naufragam morrem na paralisia do medo de se buscar novos mares para navegar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNavegar \u00e9 preciso, viver n\u00e3o \u00e9 preciso\u201d (Fernando Pessoa). Existe vida antes da morte?<\/p>\n\n\n\n

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