{"id":13233,"date":"2026-03-06T11:58:33","date_gmt":"2026-03-06T14:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/?p=13233"},"modified":"2026-03-09T12:41:07","modified_gmt":"2026-03-09T15:41:07","slug":"maldade-escolha-ignorancia-ou-rebeldia-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/2026\/03\/06\/maldade-escolha-ignorancia-ou-rebeldia-espiritual\/","title":{"rendered":"Maldade: escolha, ignor\u00e2ncia ou rebeldia espiritual?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Em um mundo marcado por guerras, viol\u00eancia urbana, polariza\u00e7\u00f5es e conflitos cotidianos, a pergunta retorna com for\u00e7a: se Deus \u00e9 amor, por que existe a maldade? O tema, presente diariamente no notici\u00e1rio e nas rela\u00e7\u00f5es humanas, foi o ponto de partida da conversa da Folha Esp\u00edrita<\/em> com o m\u00e9dico psiquiatra Roberto L\u00facio Vieira de Souza (foto), membro da Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dico-Esp\u00edrita do Brasil (AME-Brasil) e da Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dico-Esp\u00edrita de Minas Gerais (AME-MG) e coordenador do Internato de Sa\u00fade Mental do curso de Medicina da Faculdade de Ci\u00eancias M\u00e9dicas de Minas Gerais, junto ao Hospital Esp\u00edrita Andr\u00e9 Luiz.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ao longo da entrevista, Roberto L\u00facio aborda a maldade sob duas perspectivas complementares: a espiritual e a psiqui\u00e1trica. Fala sobre livre-arb\u00edtrio, evolu\u00e7\u00e3o moral, transtornos de personalidade, aus\u00eancia de empatia, viol\u00eancia hist\u00f3rica da humanidade e os limites da lei divina. Tamb\u00e9m discute a possibilidade real de transforma\u00e7\u00e3o, inclusive de personalidades consideradas antissociais, e destaca que a dor, quando associada \u00e0 consci\u00eancia, pode se tornar instrumento de mudan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Para ele, o mal \u00e9 transit\u00f3rio, pois parte de um processo evolutivo ainda incompleto. No entanto, a responsabilidade diante dele \u00e9 imediata, individual e coletiva.<\/p>\n\n\n\n

A seguir, destacamos os principais trechos da conversa.<\/p>\n\n\n\n

Folha Esp\u00edrita \u2013 Se Deus \u00e9 amor e miseric\u00f3rdia, como explicar a exist\u00eancia da maldade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio Vieira de Souza<\/strong> \u2013 Essa talvez seja a pergunta central. Se Deus \u00e9 pai amoroso, Ele n\u00e3o poderia ter criado um mal eterno. O que existe \u00e9 o livre-arb\u00edtrio. Somos Esp\u00edritos inteligentes e livres. A lei divina n\u00e3o viola essa liberdade. O mal surge quando escolhemos descumprir a Lei de Amor, mas ele n\u00e3o persiste na eternidade, pois \u00e9 transit\u00f3rio. Serve como aprendizado.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Ent\u00e3o o mal \u00e9 uma escolha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio<\/strong> \u2013 \u00c9 uma escolha dentro de um est\u00e1gio evolutivo ainda imaturo. Vivemos num mundo de provas e expia\u00e7\u00f5es, onde o bem ainda n\u00e3o prevalece. Muitas vezes, acreditamos que a viol\u00eancia, a manipula\u00e7\u00e3o ou a for\u00e7a s\u00e3o solu\u00e7\u00f5es mais r\u00e1pidas do que o amor. Essa \u00e9 a grande ilus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 A Psiquiatria reconhece a exist\u00eancia da maldade ou prefere falar apenas em transtornos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio<\/strong> \u2013 Reconhece que o ato do mal existe, mas busca compreender como ele se estrutura. Em muitos casos, falamos de transtornos de personalidade \u2013 antissocial, paranoide, borderline, entre outros. N\u00e3o s\u00e3o doen\u00e7as no sentido cl\u00e1ssico, e sim padr\u00f5es de comportamento consolidados ao longo da vida.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 \u00c9 poss\u00edvel nascer \u201cmau\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio<\/strong> \u2013 Algumas escolas acreditam que certos tra\u00e7os, como os da psicopatia, aparecem muito cedo e acompanham o indiv\u00edduo por toda a vida. Do ponto de vista espiritual, entendo que o Esp\u00edrito pode retornar trazendo tend\u00eancias marcantes de exist\u00eancias anteriores. Tend\u00eancia, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 destino. \u00c9 ponto de partida.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO mal n\u00e3o \u00e9 eterno. \u00c9 uma escolha transit\u00f3ria dentro de um est\u00e1gio evolutivo ainda imaturo.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 A aus\u00eancia de empatia \u00e9 gen\u00e9tica ou constru\u00edda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013<\/strong> Costumamos chamar de gen\u00e9tica o que muitas vezes \u00e9 heran\u00e7a espiritual, ou seja, experi\u00eancias profundamente traum\u00e1ticas que o Esp\u00edrito traz e que moldam mecanismos de defesa. A pessoa cria uma \u201ccasca grossa\u201d para sobreviver, mas o prazer em fazer o mal j\u00e1 \u00e9 outra coisa: \u00e9 uma distor\u00e7\u00e3o espiritual mais profunda, uma rebeldia contra a Lei de Amor.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Existe possibilidade real de transforma\u00e7\u00e3o nesses casos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013<\/strong> Sempre, mas, muitas vezes, a mudan\u00e7a come\u00e7a quando a dor vem acompanhada de culpa e reflex\u00e3o. A dor isolada n\u00e3o transforma. O sofrimento \u00e9 a dor com consci\u00eancia. Quando algo toca afetivamente, especialmente algu\u00e9m que se ama, pode haver um despertar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA dor s\u00f3 transforma quando vem acompanhada de consci\u00eancia.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 O senhor acredita que a humanidade est\u00e1 piorando ou melhorando?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013<\/strong> Melhoramos muito. A viol\u00eancia sempre existiu na hist\u00f3ria humana. Hoje temos leis, limites, responsabiliza\u00e7\u00e3o. Ainda fazemos o certo, muitas vezes, por medo da puni\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o por convic\u00e7\u00e3o moral, mas isso j\u00e1 \u00e9 um passo. Um dia faremos o bem, independentemente de vigil\u00e2ncia externa.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Como lidar com pessoas com tend\u00eancias agressivas ou destrutivas em nosso conv\u00edvio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013<\/strong> Primeiro, entender que n\u00e3o podemos mudar o outro, apenas a n\u00f3s mesmos. Segundo, se perguntar: \u201co que essa conviv\u00eancia est\u00e1 me ensinando?\u201d \u00c0s vezes, a vida nos coloca diante dessas situa\u00e7\u00f5es para trabalharmos algo em n\u00f3s. O que podemos fazer \u00e9 orar, manter firmeza moral e oferecer o pouco de bem que j\u00e1 conseguimos construir.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 A espiritualidade imp\u00f5e limites \u00e0 maldade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013 <\/strong>Sim. O livre-arb\u00edtrio n\u00e3o \u00e9 absoluto. A Lei de Causa e Efeito estabelece limites. H\u00e1 momentos em que o indiv\u00edduo \u00e9 contido para que o mal n\u00e3o atinja quem n\u00e3o precisa passar por determinada prova\u00e7\u00e3o. E quando h\u00e1 arrependimento sincero, o aux\u00edlio espiritual \u00e9 imediato.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 Por que o mal ainda prevalece na Terra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013<\/strong> Allan Kardec perguntou isso aos Esp\u00edritos, e a resposta foi direta: pela omiss\u00e3o dos bons. Muitas vezes, n\u00e3o combatemos a injusti\u00e7a porque ela n\u00e3o nos atinge diretamente. At\u00e9 que um dia atinge.<\/p>\n\n\n\n

FE \u2013 \u00c9 poss\u00edvel a regenera\u00e7\u00e3o completa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto L\u00facio \u2013<\/strong> Em uma \u00fanica encarna\u00e7\u00e3o, talvez n\u00e3o, mas no processo evolutivo, sim. Todos aprendem, aos poucos. A grande quest\u00e3o \u00e9 que, mesmo quando j\u00e1 n\u00e3o praticamos a viol\u00eancia, ainda podemos vibrar com ela internamente. A transforma\u00e7\u00e3o verdadeira \u00e9 interna.<\/p>\n\n\n\n

O que diz a Psiquiatria<\/h5>\n\n\n\n

A Psiquiatria n\u00e3o trabalha com a ideia metaf\u00edsica de \u201cmal\u201d, mas reconhece comportamentos que causam danos intencionais ou repetitivos ao outro. O foco \u00e9 compreender os mecanismos ps\u00edquicos envolvidos. Vejamos alguns:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • transtornos de personalidade \u2013 quadros como o transtorno de personalidade antissocial, paranoide ou borderline envolvem padr\u00f5es persistentes de comportamento marcados por impulsividade, aus\u00eancia de empatia, manipula\u00e7\u00e3o ou agressividade;<\/li>\n\n\n\n
  • psicopatia e empatia reduzida \u2013 estudos apontam que certos indiv\u00edduos apresentam dificuldade significativa de experimentar empatia ou culpa;<\/li>\n\n\n\n
  • ambiente e desenvolvimento \u2013 experi\u00eancias traum\u00e1ticas na inf\u00e2ncia, neglig\u00eancia ou viol\u00eancia podem contribuir para a forma\u00e7\u00e3o de estruturas ps\u00edquicas defensivas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    A transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel? Mudan\u00e7as profundas s\u00e3o desafiadoras, mas n\u00e3o imposs\u00edveis. A interven\u00e7\u00e3o terap\u00eautica, quando h\u00e1 algum grau de insight<\/em>, pode promover evolu\u00e7\u00e3o comportamental.<\/p>\n\n\n\n

    Em s\u00edntese: a Psiquiatria busca compreender o funcionamento do comportamento, e n\u00e3o emitir julgamento moral.<\/p>\n\n\n\n

    Mal moral x<\/em> transtorno ps\u00edquico<\/h3>\n\n\n\n
    Entenda a diferen\u00e7a<\/h5>\n\n\n\n
    Mal moral<\/strong><\/strong><\/td>Transtorno ps\u00edquico<\/strong><\/strong><\/td><\/tr><\/thead>
    Escolha consciente de prejudicar.<\/td>Padr\u00e3o comportamental estruturado.<\/td><\/tr>
    Relacionado ao uso do livre-arb\u00edtrio.<\/td>Influenciado por fatores biol\u00f3gicos e ambientais.<\/td><\/tr>
    Implica responsabilidade espiritual.<\/td>Pode envolver limita\u00e7\u00e3o de julgamento.<\/td><\/tr>
    Supera\u00e7\u00e3o pela evolu\u00e7\u00e3o moral.<\/td>Tratamento envolve acompanhamento cl\u00ednico.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    \u00c9 importante ressaltar que nem todo transtorno implica inten\u00e7\u00e3o deliberada de fazer o mal. Nem todo ato prejudicial decorre de transtorno mental.<\/p>\n\n\n\n

    O que diz o Espiritismo<\/h5>\n\n\n\n

    A Doutrina Esp\u00edrita aborda o mal sob a perspectiva da evolu\u00e7\u00e3o espiritual:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • livre-arb\u00edtrio \u2013 o Esp\u00edrito \u00e9 criado simples e ignorante, com liberdade para escolher seus caminhos;<\/li>\n\n\n\n
    • Lei de Causa e Efeito \u2013 nenhuma a\u00e7\u00e3o fica sem consequ\u00eancia. O sofrimento n\u00e3o \u00e9 puni\u00e7\u00e3o, e sim resultado educativo das escolhas;<\/li>\n\n\n\n
    • mundo de provas e expia\u00e7\u00f5es \u2013 a Terra ainda \u00e9 um est\u00e1gio evolutivo onde o bem n\u00e3o predomina;<\/li>\n\n\n\n
    • possibilidade de regenera\u00e7\u00e3o \u2013 todos os Esp\u00edritos est\u00e3o destinados ao progresso.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Em s\u00edntese: o mal \u00e9 a ignor\u00e2ncia transit\u00f3ria diante da Lei de Amor \u2013 a evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

      Dor: puni\u00e7\u00e3o ou aprendizado?<\/h5>\n\n\n\n

      A dor, na vis\u00e3o esp\u00edrita, n\u00e3o \u00e9 castigo, e sim instrumento pedag\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

      Dor sem consci\u00eancia<\/em> <\/strong>gera revolta e endurecimento.<\/p>\n\n\n\n

      Dor com consci\u00eancia<\/em> <\/strong>gera reflex\u00e3o, arrependimento e transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

      \u201cA dor s\u00f3 transforma quando vem acompanhada de consci\u00eancia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n\n
      O que ensina O livro dos Esp\u00edritos<\/em><\/h5>\n\n\n\n

      Na quest\u00e3o n. 115, os Esp\u00edritos afirmam que Deus cria todos simples e ignorantes, destinados ao progresso.<\/p>\n\n\n\n

      Na quest\u00e3o n. 121, explicam que o desvio decorre do uso do livre-arb\u00edtrio.<\/p>\n\n\n\n

      Na quest\u00e3o n. 122, esclarecem que o mal nasce da inexperi\u00eancia, e n\u00e3o de condena\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n\n\n\n

      Na quest\u00e3o n. 642, ensinam que n\u00e3o basta evitar o mal, \u00e9 preciso fazer o bem.<\/p>\n\n\n\n

      Na quest\u00e3o n. 932, indicam que a predomin\u00e2ncia do mal se relaciona, entre outros fatores, \u00e0 omiss\u00e3o dos bons.<\/p>\n\n\n\n

      A leitura das quest\u00f5es n. 115 a 122, 629 a 646 e 932 a 942 oferece base s\u00f3lida para o aprofundamento da reflex\u00e3o sobre a responsabilidade moral e evolu\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n\n\n\n

      Mal n\u00e3o \u00e9 senten\u00e7a definitiva<\/h5>\n\n\n\n

      Se o mal nasce da ignor\u00e2ncia e do uso equivocado da liberdade, ele n\u00e3o \u00e9 senten\u00e7a definitiva, \u00e9 est\u00e1gio. Se a dor pode educar quando acompanhada de consci\u00eancia, ela n\u00e3o \u00e9 castigo, e sim oportunidade. Se a evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 lei, ningu\u00e9m est\u00e1 destinado ao fracasso eterno, mas a responsabilidade \u00e9 pessoal.<\/p>\n\n\n\n

      Talvez a pergunta mais honesta n\u00e3o seja por que o mal ainda existe, mas por que, sabendo o que j\u00e1 sabemos, ainda hesitamos em fazer a nossa parte. O mal \u00e9 transit\u00f3rio. A evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel. A escolha de participar desse avan\u00e7o come\u00e7a agora, no \u00edntimo de cada um.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Em um mundo marcado por guerras, viol\u00eancia urbana, polariza\u00e7\u00f5es e conflitos cotidianos, a pergunta retorna com for\u00e7a: se Deus \u00e9 amor, por que existe a maldade? O tema, presente diariamente no notici\u00e1rio e nas rela\u00e7\u00f5es humanas, foi o ponto de partida da conversa da Folha Esp\u00edrita com o m\u00e9dico psiquiatra Roberto L\u00facio Vieira de Souza […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":13293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"edicoes":[780],"class_list":["post-13233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atualidade","edicoes-780"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13233"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13296,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13233\/revisions\/13296"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13233"},{"taxonomy":"edicoes","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhaespirita.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/edicoes?post=13233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}