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Las tragedias familiares invitan a reflexionar sobre nuestro papel como sociedad

El mes pasado, un adolescente de 16 años confesó haber matado a su padre, su madre y su hermana en la casa donde vivía la familia, en la zona oeste de São Paulo, tras una pelea por un teléfono móvil. El crimen conmocionó al país porque, aunque acudió a la policía para revelar el hecho, no lo hizo hasta tres días después, habiendo guardado los cadáveres en su casa. En una declaración a Policía civil, El chico se mostró tranquilo y habló con naturalidad sobre cómo había atacado a los miembros de su familia. Interrogado, dijo que no se arrepentía de nada y que, si fuera posible, volvería a hacerlo. Incluso fue al gimnasio e hizo algunas compras de comida con sus parientes muertos en casa.

En el mismo periodo, otro joven de la misma edad mató a martillazos a sus padres adoptivos en la Zona Oeste de Río de Janeiro, salió de casa para merendar con un amigo y, cuando regresó, prendió fuego al dormitorio de la pareja. El chico, que vivía con la familia desde 2014, cuando fue adoptado, llamó a la policía y les dijo que el motivo fue una discusión porque sus padres no querían que faltara a clase para ir a una clase de jiu-jitsu.

Estoy seguro de que todos, al conocer esta noticia, hemos reflexionado sobre las razones de estos actos. ¿Podría ser psiquiátrico o espiritual? Marcus Ribeiro (foto), psiquiatra infanto-juvenil y presidente de la Asociación Médica Espírita de São Paulo (AME-SP), nos habló de ello.

Folha Espírita - ¿Cómo evalúa los episodios desde el punto de vista psiquiátrico y espiritual?

Marcus Ribeiro - Aquí se plantea un debate transversal tanto en el ámbito jurídico como en el médico: hasta qué punto este comportamiento puede entenderse desde el prisma de la psicopatología o no. Sin un conocimiento profundo del caso, no es prudente dar una opinión concreta. En cualquier caso, un punto importante sobre el que reflexionar en casos como estos es que cuando ocurre algo así, fallamos como sociedad, como humanidad y como Espíritus. Creo que la mayor reflexión debe ser sobre la prevención. ¿Qué hemos hecho o cómo lo hemos hecho a la hora de guiar, cuidar e instruir a nuestros hijos? ¿Qué hemos cultivado y transmitido a nuestros hijos en términos de valores y principios, y cuál es nuestra inversión emocional en ellos?

FE - Muchos dirán que deberíamos volver a debatir la edad de responsabilidad penal... ¿Cómo ve usted esta cuestión?

Ribeiro - Discutir la edad de responsabilidad penal es centrarse en el final del problema, cuando la tragedia ya ha ocurrido. Es una discusión sobre cómo limpiar el hielo: si con un trapo, con papel higiénico o con una servilleta. Creo que deberíamos dirigir nuestros esfuerzos como sociedad, como individuos, a tratar el principio, antes de que ocurra. Esa debería ser la mayor inversión. Por supuesto, en ambos casos corresponde a los tribunales, después de los hechos, ver qué medidas preventivas pueden tomarse para evitar que algo así vuelva a ocurrir. Y no me corresponde a mí decidir nada de eso. Pero creo que tenemos que empezar a ver de otra manera lo que hemos estado haciendo. Mucha gente se moviliza con fuerza para discutir la edad de responsabilidad penal, pero no utiliza la misma energía para discutir la educación, para buscar apoyo para las familias y para proporcionar entornos más cualitativos desde el punto de vista del desarrollo socioemocional. Una pregunta importante es: ¿cuánto hemos permitido a las familias estar con sus hijos? ¿Cuánto hemos invertido en educar y preparar a los padres para que ellos también puedan desarrollar competencias de educación socioemocional? Creo que, la mayoría de las veces, estamos canalizando nuestra fuerza y energía hacia el castigo y no hacia la prevención.

FE - Ambos chicos fueron adoptados. ¿Influye eso en este tipo de actos?

Ribeiro - Esto no tiene nada que ver con la adopción, que es un acto de amor. Sabemos hasta qué punto los niños que están en situaciones de vulnerabilidad, de abandono, o en situaciones en las que no tienen acceso a una familia, a cuidados, hasta qué punto esto afecta a su salud y a su desarrollo en general. Así que creo que tenemos que tener mucho cuidado de no estigmatizar la adopción como algo arriesgado, algo negativo. Al contrario, creo que tenemos que pensar en ella como algo que ayuda, que asiste. Por supuesto, habrá retos que se deriven naturalmente de este proceso, al igual que el embarazo natural también tiene sus retos.

FE - ¿Qué debe evaluarse en casos como éste?

Ribeiro - Lo que tenemos que pensar es que los niños que han sufrido traumas, abusos, lo que sea, necesitan cuidados, intervención, desarrollada por profesionales formados, en esta área específica para que su desarrollo pueda seguir un camino más saludable frente a muchas fragilidades. Esto se puede hacer buscando herramientas para crear un lugar de aceptación. Sabemos que en relación con el neurodesarrollo, especialmente en la primera infancia, tener una figura de referencia que ofrezca un lugar de acogida, apoyo, una referencia de límites y un apego seguro son factores aislados en la promoción de la salud mental. Así que si hay algo que podemos hacer en este sentido, es pensar más, reflexionar más sobre cuánto hemos ofrecido en este sentido. Ya sea en el ámbito familiar o en el institucional, buscar experiencias de acogida, de afecto positivo y de construcción de límites va a servir de modelo para estos niños y jóvenes, porque esto es lo que va a crear una estructura emocional y cerebral que les va a permitir, más adelante, en la infancia tardía o incluso en la adolescencia, tener recursos para autorregularse, para lidiar con sus propias frustraciones, una serie de habilidades socioemocionales que son importantísimas para un desarrollo saludable. Esto hay que construirlo desde pequeños.

FE - ¿Qué hay que tener en cuenta?

Ribeiro - Posibles trastornos mentales, cualesquiera que sean, que pueden conducir a este comportamiento violento. Sabemos que las historias de abusos físicos, emocionales y sexuales pueden dar lugar a traumas profundos, que también pueden desembocar en estados y actos de violencia extrema. No sabemos si esto es así, pero debemos tenerlo en cuenta. Dinámicas familiares, influencias externas como los propios medios de comunicación, acoso escolar, En general, la influencia de los grupos extremistas puede tener una gran influencia. Sin embargo, específicamente en estos casos, es necesaria una evaluación más exhaustiva, un análisis detallado del historial de salud mental de estos jóvenes, de la dinámica familiar y de otros factores contextuales.

FE - Desde una perspectiva espiritual, ¿cómo ve estos casos?

Ribeiro - Desde una perspectiva espiritual, también podrían estar implicadas varias cuestiones, y ninguna de ellas puede ser una causa específica. Podríamos hablar, y no me refiero al caso en sí, sino en general, de cuestiones relacionadas con el desequilibrio espiritual y las influencias negativas, así como de muchos otros factores. Deberíamos rezar por estas familias y estos espíritus.

FE - Como sociedad, ¿qué podemos hacer para reducir la incidencia de casos como éste?

Ribeiro - Necesitamos movilizarnos más para la acción, para un cambio real y significativo, primero con nosotros mismos. Y esto debe extenderse a otros frentes sociales, políticos, familiares, escolares, etc., para que todos trabajemos en una misma dirección. Y esto tiene que empezar por nosotros, porque si nuestros valores no están alineados con esto, con una práctica de fraternidad, acogida y amor, ¿cómo vamos a transmitir esto como familia, como sociedad y como instituciones a los niños? Es algo ambiguo, algo hipócrita. Lo decimos, pero no lo vivimos. Lo pensamos, pero no lo hacemos. Así que creo que esto también lleva a la reflexión.

FE - Jóvenes como estos, que han cometido un crimen bárbaro, han sido enviados a la Fundação Casa y serán liberados en dos años debido a su edad. Alguien así, ¿puede volver a vivir en sociedad?

Ribeiro - Si no creemos eso, estamos condenados a destruirnos a nosotros mismos. Si no creemos que las personas pueden mejorar, que pueden cambiar. A menudo, esto no depende sólo del individuo. Tenemos que cuestionarnos también como sociedad y como sistema. ¿Qué ha ofrecido este sistema en materia de rehabilitación? ¿Lo que ofrecemos rehabilita realmente? ¿Ofrece realmente oportunidades? En general, no hablo de casos concretos. Hay otras perspectivas al respecto, porque si realmente queremos rehabilitar a alguien, si eso es lo que realmente nos interesa y realmente nos importa, también tenemos que cuestionarnos, porque a veces el sistema no lo hace, a veces el sistema sólo encarcela o sólo aumenta la violencia, el estigma, lo que ya es la motivación del propio delito, por ejemplo. Así que hay varias perspectivas. Desde una perspectiva psiquiátrica, por ejemplo, que va desde la evaluación hasta el tratamiento. Si estamos hablando de un diagnóstico psiquiátrico, si ese es el caso, ¿cómo reintegramos? ¿Cómo se evaluará a este joven? ¿Se le está evaluando? ¿Qué tipo de tratamiento se le ofrecerá? ¿Es un tratamiento adecuado, con terapia, medicación, apoyo? ¿Cómo se llevará a cabo esta rehabilitación, desde el desarrollo de habilidades sociales, control de impulsos, participación en programas que puedan aumentar las posibilidades de éxito de la reinserción, si tendrán apoyo, seguimiento continuo, incluso después de la puesta en libertad, si podremos garantizar a este joven los recursos para progresar y recibir el tratamiento necesario? Desde el punto de vista social, que abarca la cuestión del estigma, la aceptación, esto implica también oportunidades de educación, empleo; y desde el punto de vista jurídico, esto implica cómo funciona el sistema de justicia juvenil, las condiciones de puesta en libertad, en definitiva. Hay tantas cuestiones que podemos hacernos una idea de la dificultad. Todo es un reto, pero no imposible. Cada caso es único.

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