No basta con amar al prójimo: el Papa León XIV y el recordatorio de que el amor cristiano no tiene fronteras

Uma fala recente do Papa Leão XIV, o primeiro pontífice norte-americano, reacende um ponto fundamental para quem segue os ensinamentos de Jesus – e que o Espiritismo reforça com clareza: o amor verdadeiro não se limita ao círculo familiar ou à nacionalidade, pois ele é universal, inclusivo e inegociável.

A eleição do Papa Leão XIV, também o primeiro da ordem agostiniana, repercutiu no mundo todo, mas foi um gesto seu, ainda como cardeal Robert Prevost, que revelou muito sobre sua visão de cristianismo. Ao compartilhar um artigo do National Catholic Reporter intitulado “JD Vance is Wrong: Jesus Doesn’t Ask us to Rank Our Love for Others”, ele confrontou diretamente a ideia de que o amor deve obedecer a uma escala de prioridades – família, comunidade, nação e, só depois, os demais.[1] Esse artigo respondia a uma declaração do então vice-presidente americano JD Vance, que tentava justificar políticas de exclusão com base em sua fé cristã. “Você ama sua família, depois seus vizinhos, depois sua comunidade, depois seus concidadãos, e só então pode pensar no resto do mundo”, disse ele, como se o Evangelho legitimasse uma espécie de “nacionalismo cristão”.

Essa ideia não encontra respaldo nem nos Evangelhos, nem no Espiritismo, tampouco na prática de Jesus, que rompeu fronteiras sociais, religiosas e culturais em nome de um amor que não segmenta. No capítulo XVII, item 3, de El Evangelio según el espiritismo, Allan Kardec é direto: “O verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade na sua maior pureza. […] É bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças nem de crenças […]”. A Doutrina Espírita aprofunda esse princípio com a noção de fraternidade universal: somos todos irmãos em humanidade, Espíritos em evolução, nascidos para aprender a amar de forma cada vez mais ampla. A ideia de “amar primeiro os nossos” soa, sob essa luz, como um retrocesso.

O Papa Leão XIV, ao criticar a visão de Vance, não fez política, e sim fez profecia. Agiu como voz moral, lembrando que o cristianismo pede a expansão do coração, e não sua retração. Na tradição agostiniana, da qual faz parte, isso é chamado de ordem dos amores: amar a Deus acima de tudo é amar também cada um dos filhos d’Ele, sem fronteiras, sem filtros. Essa é também a proposta do Espiritismo, que nos desafia a reconhecer o próximo não só no parente ou no vizinho, mas no estrangeiro, no diferente, no invisível social. E mais: no imigrante, no marginalizado, no esquecido. Porque é nesses que o Cristo mais se manifesta.

Jesus, ao contar a parábola do bom samaritano, não estava organizando uma escala de afetos, e sim abolindo qualquer hierarquia no amor. Quando um Papa católico e os princípios espíritas convergem na mesma direção, temos não só uma oportunidade, mas um dever: repensar as barreiras que ainda colocamos entre o nosso amor e o amor de Deus.

[1] A declaração mencionada de JD Vance foi feita em janeiro de 2025 à Fox News. O então cardeal Robert Prevost (hoje Papa Leão XIV) compartilhou, logo após, o artigo supracitado.

Referencias

ARMAS, Kat. JD Vance is Wrong: Jesus Doesn’t Ask us to Rank Our Love for Others. National Catholic Reporter, 1º Feb., 2025. Disponível em: https://www.ncronline.org/opinion/guest-voices/jd-vance-wrong-jesus-doesnt-ask-us-rank-our-love-others. Fecha de consulta: 31 de mayo de 2025.

KARDEC, Allan. El Evangelio según el Espiritismo. Traducción de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília, DF: FEB, 2019. Disponible en: https://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/07/WEB-O-Evangelho-segundo-o-Espiritismo-Guillon.pdf. Fecha de consulta: 31 de mayo de 2025.