El mal: ¿elección, ignorancia o rebelión espiritual?

En un mundo marcado por las guerras, la violencia urbana, la polarización y los conflictos cotidianos, la pregunta vuelve con fuerza: si Dios es amor, ¿por qué existe el mal? El tema, presente a diario en las noticias y en las relaciones humanas, fue el punto de partida de la conversación en la Hoja de Espíritu con el psiquiatra Roberto Lúcio Vieira de Souza (foto), miembro de la Asociación Médico-Espírita de Brasil (AME-Brasil) y de la Asociación Médico-Espírita de Minas Gerais (AME-MG) y coordinador del Internado de Salud Mental de la Facultad de Ciencias Médicas de Minas Gerais, en el Hospital Espírita André Luiz.

A lo largo de la entrevista, Roberto Lúcio aborda el mal desde dos perspectivas complementarias: la espiritual y la psiquiátrica. Habla del libre albedrío, de la evolución moral, de los trastornos de la personalidad, de la falta de empatía, de la violencia histórica de la humanidad y de los límites de la ley divina. También discute la posibilidad real de transformación, incluso de personalidades consideradas antisociales, y subraya que el dolor, cuando se asocia a la conciencia, puede convertirse en un instrumento de cambio.

Para él, el mal es transitorio, pues forma parte de un proceso evolutivo aún incompleto. Sin embargo, la responsabilidad por él es inmediata, individual y colectiva.

A continuación destacamos los principales extractos de la conversación.

Folha Espírita - Si Dios es amor y misericordia, ¿cómo explicar la existencia del mal?

Roberto Lúcio Vieira de Souza - Esta es quizá la cuestión central. Si Dios es un padre amoroso, no podría haber creado el mal eterno. Lo que existe es el libre albedrío. Somos espíritus inteligentes y libres. La ley divina no viola esta libertad. El mal surge cuando elegimos no cumplir la Ley del Amor, pero no persiste en la eternidad, porque es transitorio. Sirve como aprendizaje.

FE - ¿Así que el mal es una elección?

Roberto Lúcio - Es una elección dentro de un estadio evolutivo aún inmaduro. Vivimos en un mundo de pruebas y expiaciones, donde el bien aún no prevalece. A menudo creemos que la violencia, la manipulación o la fuerza son soluciones más rápidas que el amor. Ésta es la gran ilusión.

FE - ¿Reconoce la psiquiatría la existencia del mal o prefiere hablar sólo de trastornos?

Roberto Lúcio - Reconoce que el acto del mal existe, pero trata de entender cómo se estructura. En muchos casos, se trata de trastornos de la personalidad: antisocial, paranoide, límite, entre otros. No se trata de enfermedades en el sentido clásico, sino de patrones de comportamiento consolidados a lo largo de la vida.

FE - ¿Es posible nacer “malo”?

Roberto Lúcio - Algunas escuelas creen que ciertos rasgos, como la psicopatía, aparecen a una edad muy temprana y acompañan al individuo durante toda la vida. Desde el punto de vista espiritual, entiendo que el Espíritu puede volver con tendencias marcadas de existencias anteriores. Tendencia, sin embargo, no es destino. Es un punto de partida.

“El mal no es eterno. Es una elección transitoria dentro de un estadio evolutivo aún inmaduro.”

FE - ¿La falta de empatía es genética o construida?

Roberto Lúcio - A menudo llamamos genética a lo que suele ser una herencia espiritual, es decir, experiencias profundamente traumáticas que trae el Espíritu y que configuran mecanismos de defensa. La persona crea una “coraza gruesa” para sobrevivir, pero el placer de hacer el mal es otra cosa: es una distorsión espiritual más profunda, una rebelión contra la Ley del Amor.

FE - ¿Existe una posibilidad real de transformación en estos casos?

Roberto Lúcio - Siempre, pero a menudo, el cambio comienza cuando el dolor va acompañado de culpa y reflexión. El dolor por sí solo no transforma. El sufrimiento es dolor con conciencia. Cuando algo te toca afectuosamente, especialmente alguien a quien quieres, puede producirse un despertar.

“El dolor sólo se transforma cuando va acompañado de conciencia”.”

FE - ¿Cree que la humanidad está empeorando o mejorando?

Roberto Lúcio - Hemos mejorado mucho. La violencia siempre ha existido en la historia de la humanidad. Hoy tenemos leyes, límites y responsabilidad. Seguimos haciendo lo correcto, a menudo por miedo al castigo más que por convicción moral, pero eso ya es un paso. Un día haremos el bien, independientemente de la vigilancia externa.

FE - ¿Cómo tratar a las personas con tendencias agresivas o destructivas?

Roberto Lúcio - En primer lugar, darse cuenta de que no podemos cambiar a la otra persona, sólo a nosotros mismos. En segundo lugar, preguntarse: “¿Qué me está enseñando esta experiencia?”. A veces la vida nos pone en estas situaciones para trabajar algo en nosotros mismos. Lo que podemos hacer es rezar, mantener la firmeza moral y ofrecer lo poco bueno que ya hemos conseguido construir.

FE - ¿Impone la espiritualidad límites al mal?

Roberto Lúcio - Sí, el libre albedrío no es absoluto. La Ley de Causa y Efecto pone límites. Hay momentos en que el individuo es refrenado para que el mal no afecte a quienes no necesitan pasar por determinada prueba. Y cuando hay arrepentimiento sincero, la ayuda espiritual es inmediata.

FE - ¿Por qué sigue prevaleciendo el mal en la Tierra?

Roberto Lúcio - Allan Kardec preguntó a los Espíritus sobre esto, y la respuesta fue directa: a través de la omisión del bien. A menudo no luchamos contra la injusticia porque no nos afecta directamente. Hasta que un día lo hace.

FE - ¿Es posible una regeneración completa?

Roberto Lúcio - Quizá no en una sola encarnación, pero en el proceso de evolución, sí. Todo el mundo aprende, poco a poco. La gran cuestión es que, incluso cuando ya no practicamos la violencia, podemos seguir vibrando con ella internamente. La verdadera transformación es interna.

Lo que dice la psiquiatría

La psiquiatría no trabaja con la idea metafísica del “mal”, sino que reconoce los comportamientos que causan daños intencionados o repetitivos a los demás. Se centra en comprender los mecanismos psicológicos implicados. Veamos algunos:

• Trastornos de la personalidad: afecciones como el trastorno antisocial, paranoide o límite de la personalidad implican patrones persistentes de comportamiento caracterizados por la impulsividad, la falta de empatía, la manipulación o la agresividad;
• psicopatía y empatía reducida - los estudios demuestran que ciertos individuos tienen dificultades significativas para experimentar empatía o culpa;
• Entorno y desarrollo: las experiencias traumáticas de la infancia, el abandono o la violencia pueden contribuir a la formación de estructuras psíquicas defensivas.

¿Es posible la transformación? Los cambios profundos son difíciles, pero no imposibles. La intervención terapéutica, cuando existe cierto grado de visión, puede promover la evolución del comportamiento.

En resumen: la psiquiatría trata de entender cómo funciona el comportamiento, no de emitir juicios morales.

Maldad moral x trastorno mental

Comprender la diferencia

Es importante subrayar que no todo trastorno implica una intención deliberada de hacer daño. No todos los actos perjudiciales son consecuencia de un trastorno mental.

Lo que dice el Espiritismo

La Doctrina Espiritista aborda el mal desde la perspectiva de la evolución espiritual:

• Libre albedrío - el Espíritu es creado simple e ignorante, con la libertad de elegir sus caminos;
• Ley de causa y efecto: ninguna acción carece de consecuencias. El sufrimiento no es un castigo, sino el resultado educativo de las elecciones;
• mundo de pruebas y expiaciones - la Tierra sigue siendo una etapa evolutiva en la que no predomina el bien;
• posibilidad de regeneración - todos los espíritus están destinados a progresar.

En resumen: el mal es ignorancia pasajera frente a la Ley del Amor - la evolución es inevitable.

Dolor: ¿castigo o aprendizaje?

Para los espiritistas, el dolor no es un castigo, sino una herramienta pedagógica.

Dolor sin conciencia genera revuelta y endurecimiento.

Dolor con conciencia genera reflexión, arrepentimiento y transformación.

“El dolor sólo se transforma cuando va acompañado de conciencia”.”

Lo que enseña El libro de los espíritus

En la pregunta 115, los Espíritus afirman que Dios crea a todos simples e ignorantes, destinados a progresar.

En la pregunta 121, explican que la desviación se debe al uso del libre albedrío.

En la pregunta 122, aclaran que el mal nace de la inexperiencia, no de la condenación eterna.

En la pregunta nº 642, enseñan que no basta con evitar el mal, sino con hacer el bien.

En la pregunta 932, señalan que el predominio del mal está relacionado, entre otros factores, con la omisión del bien.

La lectura de las preguntas 115 a 122, 629 a 646 y 932 a 942 proporciona una base sólida para seguir reflexionando sobre la responsabilidad moral y la evolución espiritual.

El mal no es un juicio definitivo

Si el mal surge de la ignorancia y del mal uso de la libertad, no es una condena definitiva, sino una etapa. Si el dolor puede educar cuando va acompañado de conciencia, no es un castigo, sino una oportunidad. Si la evolución es la ley, nadie está destinado al fracaso eterno, pero la responsabilidad es personal.

Quizá la pregunta más honesta no sea por qué sigue existiendo el mal, sino por qué, sabiendo lo que ya sabemos, seguimos dudando en poner de nuestra parte. El mal es transitorio. La evolución es inevitable. La elección de participar en este avance comienza ahora, dentro de cada uno de nosotros.