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La véritable pureté du cœur favorise la paix et la santé intégrale

L'année 2026 a commencé et, avec elle, vous avez peut-être dressé une liste de priorités pour la période actuelle. Il est probable que, sur cette liste, vous ayez donné la priorité aux soins de santé physique, à l'attention portée aux besoins financiers, à la planification et à la recherche de nouvelles opportunités de travail, aux relations et même à l'accompagnement spirituel. Il ne fait aucun doute que ces priorités sont les bienvenues.

Cases à cocher sur papier blanc

De nos jours, nous vivons dans d'innombrables situations qui nous ont apporté beaucoup de stress et d'anxiété. Selon l'American Psychological Association (APA, 2020), des facteurs tels que la santé personnelle, le coût des soins médicaux, les guerres, les problèmes financiers, le changement climatique, la solitude, la discrimination et un climat politique et social polarisé alimenté par la colère exacerbent les niveaux de stress ressentis.

Face à cela, un changement de mentalité et d'attitude s'impose. Pour ce faire, réfléchissons à un passage de l'Évangile de Matthieu (XV : 1-20), qui relate le dialogue de Jésus avec les scribes et les pharisiens, lorsque ceux-ci s'interrogent sur la violation supposée de la tradition du lavage des mains avant les repas. Bien sûr, personne ne remet en question le fait qu'une bonne hygiène des mains est une attitude saine partout. Cependant, le Maître Jésus voulait signaler quelque chose de plus important : la pureté du cœur. Dans ce texte, Jésus déplace l'attention de la pureté extérieure vers ce que l'on appelle “l'éthique du cœur”, qui préconise que nous fassions à notre prochain ce que nous aimerions que l'on nous fasse. C'est aussi simple que cela !

Lors d'une récente et rapide recherche sur PubMed, une base de données de littérature scientifique, j'ai cherché à trouver des sujets liés à la “véritable pureté de cœur”, tels que la gentillesse, la paix intérieure, l'humilité, la compassion, la douceur et le respect d'autrui. J'ai trouvé des données intéressantes à la lumière de la science.

Tout d'abord, les relations interpersonnelles positives (qui se manifestent par la gentillesse et l'amabilité) sont un moyen éprouvé de promouvoir la résilience et le bonheur. Elle est associée à une mortalité plus faible et à de meilleurs indicateurs de santé. Deuxièmement, la gentillesse et la bienveillance sont des comportements prosociaux qui profitent à la fois à ceux qui les pratiquent et à ceux qui les reçoivent (Fryburg, 2021).

Les valeurs prosociales sont définies comme des croyances, des attitudes et des comportements qui favorisent le bien-être et la qualité de vie des autres, en mettant l'accent sur la coopération, l'aide, le partage et l'altruisme. Elles sont essentielles pour donner la priorité au bien commun de la société en général. Elles comprennent des processus cognitifs, moraux et socio-émotionnels qui placent le bien-être collectif au-dessus des intérêts individuels, favorisant ainsi des communautés fortes, des interactions sociales positives et un sentiment d'appartenance.

Kardec nous enseigne dans Le livre des esprits (OLE), dans la question n° 879, que l'homme qui pratique sa justice dans toute sa pureté est celui qui est appelé “vrai juste, à l'exemple de Jésus”, parce qu'il pratique l'amour du prochain et la charité, “sans lesquels il n'y a pas de vraie justice”. Le processus d'évolution morale et spirituelle se déroule au fur et à mesure que nous développons les meilleures qualités du cœur.

Et comment reconnaître si nous sommes sur la véritable voie du progrès ? Ah, c'est une excellente question, cher lecteur. Nous avons appris dans la question 918 de OLE que lorsqu'il est pénétré du sentiment de charité et d'amour pour son prochain, l'homme fait le bien pour le bien, sans attendre de retour, et sacrifie ses intérêts pour la justice. Il est bon, humanitaire et bienveillant envers tous, parce qu'il voit des frères dans tous les hommes, sans distinction de race ou de croyance. Si Dieu lui a donné le pouvoir et la richesse, il considère ces choses comme un dépôt qu'il doit utiliser pour le bien. Il n'en est pas fier, car il sait que si Dieu les lui a donnés, il peut aussi les lui reprendre. Si les circonstances sociales ont rendu d'autres personnes dépendantes de lui, il les traite avec bienveillance et complaisance, car elles sont ses égales devant Dieu.

C'est pourquoi, mes amis, j'espère qu'en 2026 nous aurons la bonne volonté, les efforts et le soutien nécessaires pour développer l'amour bienveillant, la tolérance, la résilience et la compassion, en témoignage de l'appel de l'Ami divin, qui nous invite à la pureté du cœur et à une plus grande santé intégrale.

Luís Gustavo Mariotti est médecin spécialisé en gériatrie à l'Escola Paulista de Medicina, avec une spécialisation en médecine palliative, et coordinateur du département des soins palliatifs de l'Associação Médico-Espírita do Brasil (AME-Brasil).

Références

ASSOCIATION PSYCHIATRIQUE AMÉRICAINE (APA). Salle de presse de Stress in America™. Le stress en Amérique 2020. Une crise nationale de la santé mentale. Oct. 2020. Disponible à l'adresse suivante https://www.apa.org/news/press/releases/stress/2020/report-october. Consulté le : 20 déc. 2025.

FRYBURG, David A. Kindness as a Stress Reduction-Health Promotion Intervention : A Review of the Psychobiology of Caring. American Journal of Lifestyle Medicine (Journal américain de la médecine du mode de vie), v. 16, n. 1, p. 89-100, 2021. Doi : https://doi.org/10.1177/1559827620988268.

KARDEC, Allan. Le livre des esprits. Traduction de Guillon Ribeiro. 93. éd. Brasília, DF : FEB, 2019. Disponible à l'adresse suivante : https://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/07/WEB-Livro-dos-Esp%C3%ADritos-Guillon-1.pdf. Consulté le : 20 décembre 2025. PENNER, Louis A. et al. Comportement social : perspectives à plusieurs niveaux. Revue annuelle de psychologie, v. 56, p. 365-392, 2005. Doi : https://doi.org/10.1146/annurev.psych.56.091103.070141.

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